CONTENIDO PROGRAMATICO DE R

CONTENIDO PROGRAMATICO DE R.P.S.L, DESDE EL TEMA 01 AL TEMA 05

Tema N° 1:
Objetivo
Grandes concepciones ideológicas para interpretar la sociedad: idealismo y materialismo.
Al finalizar el tema 1, las y los estudiantes deben ser capaces de reconocer las grandes concepciones ideológicas utilizadas para interpretar y explicar los fenómenos y cambios de la sociedad humana.
Contenidos
 Elidealismo: positivismo, funcionalismo, estructuralismo, desarrollismo, liberalismo, socialdemocracia, democracia-cristiana. Principales exponentes. Fundamentos.
 El materialismo: marxismo, marxismo-estructuralismo, socialismo utópico, socialismo científico, socialismo “del siglo XXI”. Principales exponentes. Fundamentos.
 El modo de producción (lo material) como base para comprender y explicarlos cambios de la sociedad.
 Las formaciones socio-económicas, sistemas o modos de producción: sociedad primitiva, esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo


Tema N° 2:
Objetivo
Pensamiento político y resistencia indígena hasta el siglo XVII.
Al finalizar el tema 2, las y los estudiantes deben ser capaces de reconocer los elementos que constituyen la base de un pensamiento original yauténtico del pueblo latinoamericano y caribeño, a partir de los mitos de las civilizaciones aborígenes más importantes del continente.
Contenidos
 Pensamiento político. Pensamiento político y contexto.
 Elementos cosmogónicos, cosmológicos y éticos contenidos en la mitología de nuestras culturas indígenas americanas (mayas, aztecas, incas, chibchas, quechuas, aimaras, arahuacos y caribes)que formaron parte de su pensamiento original. Líderes: Túpac Amaru y Atahualpa (Perú), Cuitláhuac (México), Galvarino y Lautaro Caupolicán (araucanos-mapuches), Nicarauc (Nicaragua), entre otros.


El liderazgo en los pueblos aborígenes de Venezuela: la escogencia de los líderes sobre la base de sus capacidades. Líderes aborígenes más destacados: Guicaipuro y Tamanaco (Venezuela), entre otros.Legado de los aborígenes en los ámbitos social, económico, religioso y cultural.
 Necesidad del rescate de elementos del ideario originario (la idea de lo colectivo sobre lo individual y la relación entre el ser humano y la naturaleza).
 La medicina autóctona, la relación chamán-médico y paciente y el conocimiento botánico ancestral.


Tema N° 3:
Objetivo
Hegemonía y pensamiento políticoanti-hegemónico. Desde el siglo XV hasta siglo el XIX
Al finalizar el tema 3, las y los estudiantes deben ser capaces de conocer las características fundamentales de las hegemonías que dominaron en la América Latina y el Caribe desde el siglo XV hasta el siglo XXI, y los elementos sustantivos comunes en el pensamiento político anti-hegemónico latinoamericano a lo largo de su historia.


Política,poder y hegemonía. Clases sociales y lucha hegemónica. Poderes locales y foráneos. Ideología y lucha ideológica. Tipos y formas de hegemonía.
 La hegemonía española-portuguesa hasta el tercer cuarto del siglo XIX. Hegemonía total: dominio político, económico y cultural. Formas de dominación de los poderes español y portugués en la época, en lo político-militar, en lo económico y en lo cultural. La hegemonía inglesa desde el último cuarto del siglo XIX hasta principios del siglo XX. Hegemonía parcial: dominio económico. Formas de dominación del poder inglés en la época, en lo económico.
 La hegemonía estado unidense desde principios del siglo XX hasta la actualidad. Hegemonía total: dominio político, económico y cultural. Formas de dominación del poder estadounidense en la época, enlo político-militar, en lo económico y en lo cultural.
 Troncos comunes en el pensamiento político anti-hegemónico de la América Latina y el Caribe a lo largo de su historia: la identidad, la independencia, la unión y la justicia social. La construcción de la nueva hegemonía del poder popular.


características de las hegemonías en estudio. CARACTERÍSTICAS DE LAS HEGEMONÍAS
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