Contexto De F. Nietzsche (1844-1900)

Contexto histórico, cultural y filosófico. F. Nietzsche (1844-1900)
Álvaro Castro Sánchez
El siglo XIX es un período enormemente agitado, por eso se le ha llamado el “siglo de las revoluciones”. Las dos revoluciones que marcan el siglo son, por sus consecuencias, la Francesa (1789) y la Industrial. Sociológicamente Europa se transforma: hay que hablar ya de clases sociales.
Es la burguesía–capitalista e industrial- la que triunfa y se beneficia de la nueva situación. A su lado aparece el proletariado, que sólo lentamente cobra conciencia de su condición. Crecen las ciudades, donde se instalan las nuevas industrias, configurándose una nueva situación social que provocará el nacimiento del movimiento obrero: hay barrios burgueses y barrios donde se hacina un proletariado sobreexplotado.Frente a la extensión del liberalismo a través de Napoleón y las sucesivas revoluciones liberales (1830, 1848) el Congreso de Viena (1814) supuso, en principio, el triunfo de la Restauración y la reconstitución del mapa de Europa... Pero las cosas no vuelven a ser como antes: el Antiguo Régimen no se restaura realmente y los monarcas se ven obligados a hacer concesiones liberales.
Tampoco lasfronteras de Europa vuelven a ser las mismas y se produce un fuerte movimiento nacionalista, que entre otros acontecimientos dará lugar a la independencia de las colonias americanas o la unificación de Alemania y derivará a finales de siglo en imperialismo colonialista.
Junto al liberalismo y el nacionalismo, ideologías típicamente burguesas y relacionadas con los movimientos democráticos, aparecenel socialismo y el anarquismo. Estos nuevos impulsos revolucionarios se intentan frenar desde el tradicionalismo, la Iglesia católica y la propia burguesía liberal. Las circunstancias políticas que influyen mayormente en Nietzsche fueron la guerra entre Francia y Alemania de 1870–1871 en la que participó y la proclamación del II Reich o Imperio alemán tras la derrota de Francia. Con el tiempo,profesará un sentimiento muy poco germánico y rechazará abiertamente el nacionalismo, su antisemitismo y el afán expansionista alemán.
Centrándonos en el plano cultural podemos destacar la notable difusión de la cultura que se produce en el siglo XIX a través de la lucha contra el analfabetismo, la obligatoriedad de la enseñanza primaria y la multiplicación de los periódicos y revistas. LaUniversidad vuelve a ser el centro principal de la cultura, sobre todo en Alemania y Francia, algo que no era así desde tiempos de Descartes. Por otra parte, y en consonancia con los movimientos filosóficos, nuevas corrientes artísticas recorren Europa.
Desde la perspectiva de la Historia de la Filosofía podemos destacar dos corrientes filosóficas cuyas huellas están presentes en Nietzsche. Por un lado elRomanticismo, que puede considerarse como una reacción frente a los ideales de la Ilustración que defenderá lo irracional como vía de acceso a la realidad. Exaltará también la tradición y la historia, así como la creatividad y la libertad del artista, influyendo notablemente en el auge de los nacionalismos. Por otro lado el Positivismo aparece como una reacción frente al Romanticismo. Se trata deuna nueva postura que quiere basarse en los “hechos” y en la ciencia. Aspira a que la ciencia se constituya en la única guía del hombre pues no hay más razón que la razón científica y el progreso científico es la clave del progreso humano. Desde el punto de vista artístico le corresponde el triunfo del Realismo y el Naturalismo (Stendhal, Balzac, Zola, Galdós...). Esta exaltación de la cienciaestá relacionada con el hecho de que en ese momento surgen nuevas ciencias -como la Psicología- que roban a la filosofía buena parte de su patrimonio. A finales de siglo y como reacción a la apropiación del ámbito de lo humano por parte del cientificismo naturalista aparecerán el Historicismo y el Vitalismo (Dilthey), que conseguirán ganar un ámbito propio para las ciencias humanas y sociales:...