corpus luris

"LA PERSONA EN EL DERECHO ROMANO Y SU INFLUENCIA EN EL SISTEMA
JURÍDICO DE LA AMÉRICA LATINA"
Joaquín Rafael Alvarado Chacón
Docente de la Facultad de Derecho de la
Universidad de Carabobo
Colaboración Especial
SEGUNDA PARTE
Esta segunda parte corresponde a la continuación del Trabajo publicado en el ANUARIO Vol. 25
del Instituto de Derecho Comparado.

SEGUNDA PARTE
CAPITULO III
EL NASCITURUS
A)Consideraciones Generales
B) Término
C) De las Protecciones del Nasciturus
a. Curator Ventris
b. Caso de la mujer embarazada condenada a muerte
c. Caso del Aborto
D) Influencia en los Sistema Jurídicos Hispano-Galo-halo-Latinoamericanos.
a. Código Civil Argentino
b. Código Civil Brasileño
c. Código Civil Chileno
d. Código Civil Colombiano
e. Código Civil Español
f. Código Civil Francés
g. CódigoCivil Italiano
h. Código Civil Nicaragüense
i. Código Civil Peruano
j. Código Civil Venezolano
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
CAPITULO III
EL NASCITURUS
A) Consideraciones Generales:
Con respecto a la situación jurídica del que está por nacer, vale decir, el conceptus, se puede
afirmar que la Doctrina Civilista Moderna se debate entre dos posiciones: la primera, que
evidencia una sólida inspiración enel pensamiento de Justiniano, la que se observa en una gran

parte de los ordenamientos jurídicos inspirados en el Derecho Ibérico y la segunda, de
inspiración Pandectística germánico, que se observa sin lugar a dudas en el Código Civil Italiano
de 942. Ha sido posible el señalamiento de estas dos tesis a través de estudio confrontativo
fundado en dos campos disímiles en su interrelación, el delas palabras y de los conceptos, lo
cierto es que el término Persona ha sido usado en la legislación latinoamericana no sólo como el
que ya ha nacido sino desde que está concebido, lo cual refleja una influencia romana a través de
lo que se lee en Las Siete Partidas 5.12.3.
B) Término:
En esta materia la doctrina y la legislación utiliza como sinónimo conceptus y nasciturus, antes
de entrar en lamateria debemos acudir a la etimología de uno y otro concepto: En efecto,
conceptus, que viene del conceptus, a, um y a su vez del pasivo concepi: formarse, es definido
por Suetonio y Scribonio como "el producto de la concepción, el fruto, el feto" y nasciturus es el
participio de futuro del verbo nascor, natus sum, nacer, lo que significa "el que habrá de nacer".
En este sentido podríamos señalarque desde la época republicana romana hasta el siglo XVIII se
usó qui in utero sunt, expresiones como conceptus, liberi nondum nati, qui nasci speratur:
concebido, se usan en Códigos Civiles como el español, Artículo 29 que reza: "El nacimiento
determina la personalidad; pero el concebido se tiene por nacido para todos los efectos que les
sean favorables, siempre que nazca con las condiciones queexpresa el artículo siguiente".
En cambio, en el Código Civil Brasileño derogado, en su artículo 4 habla de nasciturus: "A
personalidades civil do homem cometa do nascimento com vida; mas a le¡ póe a salvo, desde a
concep9áo, os direito do nasciturus"; que al decir del eminente Prof. Pierangelo Catalano
expresan la paridad entre concebido y nacido, y acude a Pothier cuando afirma: "Ceux qui sontdans le sein de leur mére sont censés déjá nés aux yeux de la lo¡.." (Pothier, Pandectes de
Justinien. Tome 1. Tit. V. Section I), así igualmente podemos señalar el Artículo 725 del Código
de Napoleón (Code Civil Frangais), donde se infiere que el concebido existe: "Pour succéder il
faut necessairement exister á 1'instant de 1'orverture de la succesión. Ausi sont incapables de
suceder: 1) Ce lui quin'est pas encore congu", lo cual repiten en el Artículo 906 ejusdem: "Pour
étre capable de recevoir entre vifs, el suffit d'étre congu au moment de la donation, pour étre
capable de recevoir por testament, il suffit d'étre con9u a`1`époque du décés du testateur". El
Artículo 1081 ejusdem en su parágrafo único prevé la donación a los hijos por nacer del
matrimonio, en efecto dice: "Elle ne...