Corrientes Filosóficas Sociales

Corrientes Filosóficas Sociales
1. Pensamiento social-clásico griego. Ideal político – social de Platón y Aristóteles
1.1 Pensamiento político-social de Platón:
Platón propiciaba la creación de una ciudad ideal, una República con clases sociales bien definidas. Con claros conceptos de política y justicia, además de un modelo de sociedad perfecta.
Este filosofo establecía que la sociedad esel medio de vida natural del hombre, ya que el mismo no es autosuficiente, ni en cuanto a la producción de sus viene materiales ni en cuanto a los aspectos morales y espirituales que hacen a un individuo propiamente humano.
En la antigua Grecia predominaba un modelo social de ciudad-estado como forma de organización de vida, de allí que difícilmente se concebía la vida del hombre alejada delEstado; no obstante esta tendencia debía ser compatible con el individualismo que se presentaba en la vida y los aspectos tradicionales-culturales griegas. Así mismo en esta sociedad debía existir un régimen moral único, tanto para los individuos como para el Estado; debe existir un modelo único de comportamiento moral.
De allí se desglosa el concepto que Platón le da a la justicia el cual consisteen “que cada uno debe atender a una sola de las cosas de la ciudad: a aquello para lo que su naturaleza está mejor dotada”; y el de injusticia que se refiere a “la injerencia arbitraria de una clase social en las funciones”.
Para Platón la política “es el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento”. En cuanto al político, Platón establece que “es aquél que conoce ese difícil arte,destacando que lo que lo define no es su función, sino sus cualidades”.
"El gobierno será perfecto cuando en él aparezca la virtud de cada individuo, es decir, cuando sea fuerte, prudente y justo" (Platón, La República, libro VI)
En la República, la educación será el pilar fundamental para crear la sociedad y por ende las clases sociales. La política platónica establece que: El hombre es un sersocial que solo alcanza su perfección en la ciudad, de modo comunitario.
El Estado es el único capaz de armonizar y dar consistencia a las virtudes individuales. Platón diseña la estructura de su República ideal compuesta de tres clases sociales: los filósofos, los guerreros y los artesanos.
Los primeros tienen el mando y gobierno general, pues su virtud es la sabiduría, los guerreros velan porel orden y la defensa (su virtud es la fortaleza), y los artesanos, pueblo llano, son dirigidos por la templanza, virtud que ha de ser común a todos, los cuales serian los únicos que poseerían las riquezas que producen y tuviesen familias, ya que los gobernantes y los guerreros solamente tendrían lo prescindible para vivir, para que de esta manera no hubiese ningún factor externo que interfieraen sus funciones (propiedades y familia).
En este mismo orden de ideas Platón establece los tipos de gobiernos que puede tener una cultura. Siempre partiendo de la base de un ideal, aunque también estableciendo las desviaciones que muchos pueden poseer.
Diferencia tres grupos principales de gobierno:
• La monarquía
• La Oligarquía
• La Democracia
Asimismo, establece subtipos dentro de cadagrupo, dentro de la monarquía reconoce la monarquía sofocrática o la monarquía tiránica. Dentro de la oligarquía, reconoce la timocracia, la oligarquía y la república bis o aristo- democracia.
• La monarquía.
La monarquía puede ser sofocrática o tiránica.
La monarquía sofocrática, procede de la soberanía reconocida al genio. Este está poco difundido, es por esto que siempre vuelve a escena laidea de sofocracia que armó Platón (de ahí el nombre de monarquía sofocrática), en consecuencia, el poder político estará en manos de un hombre, que gobernará solo; pero como se plantea la idea de los sabios, muchas veces esta dirigencia recaerá sobre más de uno, constituyendo "el gobierno de los sabios", que son los poseedores de la ciencia real; sin embargo cuando les llegue el turno, aunque...