corrientes filosoficas en el siglo xix

Corrientes filosóficas en el siglo XIX
Hay corrientes del Iusnaturalismo, el Liberalismo, el Conservadurismo y otras más.
Luego viene el manejo de la escolástica y de otras áreas, desde la colonia hasta el siglo XIX (y aun en el siglo XX y XXI). El positivismo en México es impulsado por Gabino Barreda, que trae la filosofía de Comte, y crea la fundación Metodófila en México, impulsa la cienciay la filosofía, crea la Escuela Nacional Preparatoria. A él se opone Justo Sierra y los modernistas de la época de Porfirio Díaz, que influyen en la creación del Ateneo de la Juventud, con corrientes espiritualistas, con pensadores como Caso, Vasconcelos, Enríquez Ureña, Reyes y otros más, que tratan de dar aportes a la filosofía en México, con su aprendizaje de otros pensamientos y culturas.Después sucede el exilio español en México, traen varias corrientes europeas y pensadores que traen muchas contribuciones La escolástica se mantuvo vigente hasta el siglo XVIII  cuando las  ideas de la ilustración empiezan permear en  América. Más tarde,  hacia 1824,  la mayoría de los países americanos han alcanzado su independencia y empieza el  desarrollo  de una filosofía hispanoamericana.
Haciafinales del siglo XIX  las ideas más comunes son el positivismo, el materialismo  y el experimentalismo  ya en 1870 se han dado la mayoría de las revoluciones.
La transformación del liberalismo en México a fines del siglo XIX, el liberalismo se formula
De 1820 a 1840; se expresa en la constitución de 1857 y las leyes de reforma pero
Después de 1867 "dejó de ser una ideología de lucha contraunas instituciones, un orden
Social y unos valores heredados y se convirtió en un mito político unificador" (27) El triunfo
Significaba para los liberales también el compromiso de sustituir la antigua estructura
Social por otra nueva. Hasta ese momento, todo había sido controlado por la iglesia
Católica. Ahora se trataba de construir una sociedad moderna y laica. Fue en ese contexto
Enque Gabino Barreda, tiene la idea de introducir en México el positivismo de Augusto
Comte y la ocasión se presenta el 15 de septiembre de 1867 cuando pronuncia la
“Oración cívica” del acto de independencia en Guanajuato, formulando una interpretación
Filosófica de la historia de México, a partir de la tesis de los tres estadios señalados por
Comte: teológico, metafísico y positivo. Y entérminos nacionales: La Colonia; la
Independencia y la Reforma y ahora, el ingreso a la modernidad capitalista.
Gabino Barreda
Gabino Barreda nació el 19 de febrero de 1818 en la
Ciudad de Puebla, en donde cursó sus estudios elementales para luego trasladarse a la
Ciudad de México. Al terminar sus estudios va a Francia en 1847
(En plena intervención norteamericana a nuestro país) y allá,Pedro Contreras Elizalde le conduce
Las conferencias impartidas por Augusto Comte en el Paláis Royal. Regresa a México en
1851 impartiendo cátedra de Física Médica e Historia natural hasta 1863. De ese año
Hasta 1867, reside en Guanajuato hasta el fin del Imperio de Maximiliano. Después de la
Famosa “Oración cívica” regresa a la Ciudad de México. Fue también ese año que Juárez
Instruye alMinistro de instrucción pública, Antonio Martínez de Castro, para que reorganice la educación y se confía la tarea a una comisión que encabezó Barreda y de la
Cual formaron parte: el Ing. Francisco Díaz Covarrubias; José Díaz Covarrubias, Pedro
Contreras Elizalde; Ignacio Alvarado y Eulalio María Ortega. Esa comisión elabora la ley
Del 2 de diciembre 1867 en donde se establece la educaciónprimaria, obligatoria, gratuita
Y laica así como la organización de los estudios medios, originándose la Escuela Nacional
Preparatoria como inicio de la transformación de toda la estructura educativa del país.
Barreda fue nombrado director de la ENP y permanece en el cargo hasta abril de
1878 ya que fue nombrado Ministro residente en Berlín. Muere el 10 de marzo de 1881, a
Su regreso de...