Cosmovision bíblica

Páginas: 4 (930 palabras) Publicado: 10 de noviembre de 2010
PRINCIPALES COSMOVISIONES NO CRISTIANAS

[Geisler, en su Apologética presenta las principales cosmovisiones que se oponen al cristianismo, las cuales serán brevemente descritas a continuación]:1. El ateísmo. El ateísmo puro sostiene que Dios no existe. Se identifica además a los agnósticos y los escépticos. Los primeros afirman que no se puede saber si hay Dios afuera de si mismo, mientrasque los segundos dudan del hecho de que Dios exista. El sostener que Dios no existe implica sacarlo del origen de la vida, de la naturaleza y el universo. Los ateos consideran a Dios como un inventohumano para explicar lo que escapa al entendimiento humano. La moral surge del ser humano. Es considerada situacional y relativa, ya que depende de las circunstancias; así, una misma situación puedeser aceptada o rechazada, dependiendo de las circunstancias en que ocurra.

2. El deísmo. Los deístas afirman que Dios existe pero que no se manifiesta en hechos milagrosos, ya que luego de habercreado al universo, lo sujetó a leyes naturales, por lo que actúa solo como un observador. El que los deístas no crean que Dios hace milagros, descarta la posibilidad de que Cristo se haya encarnado yque haya resucitado. Esto trastorna totalmente la fe cristiana, ya que como Pablo afirma en 1 Corintios 15: 14, Si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe.

3. El panteísmo. Sostiene que todo es Diosy que Dios es todo. Afirma la unidad de la realidad y la divinidad de esa unidad. Dios une todas las cosas. El panteísmo se observa en las principales religiones orientales, tales como el hinduismo yel budismo mahayana. Algunos panteístas como los budistas, consideran que el mundo no existe sino que es sólo una ilusión.

4. El panenteísmo.

Consideran que el universo es Dios, aunque Dioses más que el universo y tiene una identidad propia. Se desarrolla junto con el mundo, ya que si se relaciona con los acontecimientos, no puede ser perfecto en el sentido de no ser afectado por las...
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