Creatividad. Capital humano para el desarrollo social

Creatividad. Capital humano para el desarrollo social
Julio César Penagos Corzo
Universidad de las Américas – Puebla
Instituto Autónomo de México

Dar a cada ser humano todo lo que la ciencia puede darle es una tarea
necesaria en cada nación. “Cada hombre tiene el derecho natural de
desarrollar su propio potencial genético y el derecho para usar todo el
conocimiento científico existenteque pueda facilitar este desarrollo. Por
consiguiente la sociedad tiene el deber de hacer que los frutos de la ciencia
sean disponibles para toda la gente” (Machado, 1988).

El potencial que aquí importa se llama creatividad. El presente trabajo
postula que la investigación, desarrollo y promoción de la creatividad son
vitales para el desarrollo social. Se revisarán las aproximaciones a lacreatividad y los intentos por promoverla a nivel personal y social.
Finalmente, se presentarán estrategias que, de implementarse, quizá puedan
iniciar a gran escala transformaciones que permitan redimensionar la
creatividad como herramienta humana para la identificación y solución de
problemas de manera relevante y original.

Aproximaciones a la creatividad
La creatividad ha sido un términosobre el cual se ha desarrollado
bastante actividad creativa y en ocasiones, lo único que ha existido es sólo
1

actividad. Al compararse la investigación de la creatividad con la
investigación de otros procesos de la naturaleza humana es posible afirmar
que son pocas las aproximaciones serias y científicas. Quizá la aproximación
más conocida y sometida a estudios científicos es la deGuilford (1950).
Guilford (1950) propuso cuatro criterios importantes para identificar a
la

creatividad:

fluidez,

alta

frecuencia

de

ideas;

flexibilidad,

las

modificaciones a la idea; elaboración, el grado de acabado de un producto; y
originalidad, lo novedoso del producto.
El principal problema que aparece en la aproximación de Guilford, y
por consecuencia en losinstrumentos de evaluación de la creatividad que
usan este modelo, es la consideración de la creatividad como un fenómeno
más o menos general, individualizado y descontextualizado del entorno
social. El problema de las aproximaciones hacia una creatividad general es
que consideran que ésta existe de manera global; sugiriendo así que se es
creativo, medio creativo o no creativo. Esto, al pareceres falso. La
creatividad,

por

ejemplo,

puede

manifestarse

en

las

relaciones

interpersonales y no estar presente en las habilidades espaciales, o estar
ausente en las capacidades verbales y presente en las habilidades musicales.
Considerar a la creatividad de manera más sistémica puede ayudar a
entender mejor el proceso creativo. En este sentido, Csikszentmihalyi (1996)ha propuesto un modelo más integrador de la creatividad, sugiriendo que la
creatividad son las transformaciones que una persona hace en un campo y
que son aceptadas por un ámbito.

2

En otras palabras la creatividad sucede en determinadas, disciplinas,
áreas de habilidad o conocimiento (campo). Así, una persona cambia,
transforma a esos campos, generando procesos, productos y/o manerasde
hacer las cosas, que antes no existían y, además, un juicio social, el ámbito,
las llama valiosas. Es entonces cuando se afirma que hubo creatividad.
El juicio social es un elemento importantísimo en la creatividad. Lo
que en una cultura puede ser creativo en otra puede no serlo. Los procesos
históricos, sociales culturales son frecuentemente olvidados en diversas
aproximaciones teóricas ala creatividad. Hay productos que en su época no
fueron creativos y después lo fueron. Esto último es citado con bastante
frecuencia. Pero también es cierto que han habido productos creativos en su
época y después han dejado de serlo, e incluso han perdido su valía.

Es importante destacar que, desde un punto de vista teórico, no existe
acuerdo concluyente que permita afirmar que la...