Creta

La Isla de creta tiene una posición geográfica muy interesante: a mitad del camino entre Grecia y Egipto. Esta isla fue el centro de una brillante cultura, que basa su estructura en el palacio más que en el templo( sumer), la ciudad (el valle del indo) o la tumba ( Egipto)
Este fue el pueblo de marinos y su estructura política se encontraba basada en la talasocracia(el mando en los mares).Estaba dirigido por "minos". En este caso, minos no trataba de una sola persona así se le llamaba al Rey.
El redescub cubrimiento Se Le otorga Arturo evans, a quien le debemos toda la nomenclatura nesesaria para el estudio de la cultura cretense.
Los orígenes La civilisacion Minoica son difíciles de precisar y su nacimiento fue tan repentino como su caída. Aunque la cultura cretense del tercermilenio incluía utensilios de bronce, sus únicas obras de arte notables fueron producidas con técnicas neolíticas. Estas obras tienen origen en las islas de cicladas, donde estos materiales eran fáciles de conseguir, las obras representaban figuras humanas, en general mujeres muy esquematizadas.
Sus habitantes procedían de las costas de Anatolia, el origen de su cultura no era griego. Creacionespatentes en los ídolos Tanto femeninos como masculinos, cuya estilización revela su maestría no solo en el manejos del material y la técnica, sino en su capacidad para abstraer las formas humanas.
A
Escultura
Los dioses egipcios, los dioses cretense a eran esencialmente terrestres. Al respecto, muy importante era la diosa-madre, asociada al simbolismo de la fertilidad y vinculada a su vez con laserpiente, con una falda de larga y un ajustado corpiño que le dejaba los senos al descubierto; un birrete coronaba su cabeza. Uno de los aspectos más sobresalientes en su presentación reside en las serpientes que se presentan enrolladas en ambos brazos, lo cual la vincula directamente con los iconos característicos de la fecundidad: la luna, la tierra, los clos de la mujer, etc.

La leyenda delToro de Minos habla de un dios-toro, que fue representado en numerosos vasos riñones, especie de vasijas alargadas que poseían como tapa la forma de la cabeza de un toro.

La mitología cretense
La mitología cretense encuentra su fundamento en el culto a la Diosa, sinónimo de la Madre Tierra neolítica, en el animal personificado en el toro y en el simbolo de la "doble hacha". Se hace participe laisla como escenario de acontecimientos Tan importantes para la mitología griega como el haber sido el refugio del Zeus recién nacido, quien es ocultándose la furia devorada de su padre en la gruta de Amnios, cerca de Cnossos.
Se posee la certeza de que en la Creta de la antigüedad existió un culto bien asentado a la Madee Tierra y, a su vez, desde el punto de vista social, nos enfrentamos anteun sistema matrilineal.
En este sitio existía una religión de carácter agraria poseedora de dioses de la vegetación, a los Cuales se les rendía tributos periódicos de acuerdo con las estaciones del año, estas actividades estaban vinculadas con los principales cultos de esta cultura. Esto iba a implicar la celebración de iniciaciones, lamentaciones funerarias y ceremonias del tipo orgiástico yextático.

El mito del toro, conocido posteriormente en Grecia como el del Laberinto y el Minotauro, se encuentra también presenta en Creta y se constituye en uno de los más vividos de su mitología. La figura del toto puede bien ser considerada como emblemática de los cretenses y seen encuentran directamente vinculada con la tierra y la madre generadora.
El concepto de laberinto será una presenciadeterminante en el palacio de Cnossos, que mandó construir el mítico Rey Minos. El laberinto se convertiría en la vivienda del mMinotauro (parte hombre parte toro), el cual, según las fuentes griegas, era hijo de Pasifae, la esposa de Minos, quien lo engendró con un disfraz de vaca. La doble hacha será un uindicador de poder y de la luz.
El arte cretense, puede empezar a ser considerado como...