Cristo reflejado en San Miguel Bueno Martir

La personalidad de Cristo representada
en el personaje de don Manuel
de San Manuel Bueno, Mártir

A través de la novela San Manuel Bueno, Mártir; se puede percibir una presencia fuerte bíblica tras la narración de eventos y hechos de tal naturaleza. Eventos que ayudan a hacer una resonancia en el personaje principal de don Manuel como semejanza a la personalidad de Cristo en la Biblia. Elambiente en que transcurre la cotidianeidad de los habitantes de Valverde de Lucerna es una evocación de aquellos años que Cristo vivió y predicó a orillas del Mar de Galilea. Un clima compuesto por un mundo lleno de pasajes donde el pueblo sabe que Dios habitó entre ellos. Un ambiente paradisíaco, donde se observan loa paralelos constantes entre los personajes principales y las figurassignificativas en ciertos casos, del Antiguo y Nuevo Testamento. Para Ángel Raimundo Fernández González, el autobiografismo de la novela es total y complejo, y en ella están en síntesis los tres yos de Unamuno, retratados en la tríada de personajes principales. En don Manuel se funden Moisés y Cristo; en Lázaro Josué y Lázaro el de Betania; y en Ángela el del Ángel Custodio, que es más bien sugeridoy no exacto. A Unamuno le atrae el Cristo agonizante, de ahí es el propósito de este trabajo. Trazar una serie de paralelos e intentar fusionar los valores y el significado trascendental del Antiguo y el Nuevo Testamento, para así apoyar en ellos la personalidad y la justificación del párroco, don Manuel.
Unamuno encarna en su don Manuel la misión de Moisés, el más grande e importante profetadel Viejo Testamento, cuya tarea fue de conducir al pueblo de Israel a través del desierto a la tierra prometida, como hizo Cristo, quien también vino al mundo a conducir un pueblo a través de enseñanzas y un nuevo mandamiento para llevarles del desierto de esta vida a la tierra prometida que es la eternidad.
En la novela, el pueblo de Valverde, es simbólico. Desde el punto de vista bíblico,éste es una representación del pueblo de Israel. Don Manuel es su guía y profeta y sus habitantes vienen a ser los habitantes del mundo, la humanidad entera. Su misión profética se resume en aquella declaración suya:
“mi monasterio es Valverde de Lucerna... Debo
vivir para mi pueblo, morir para mi pueblo” (Pág. 73)

Es decir, a su pueblo se va a entregar en cuerpo y alma y de él se ha deesperar, como de la humanidad en un sentido más alto, el perdón y la justificación de su labor y conducta. Don Manuel no quería sino ser de su Valverde de Lucerna, pues fuera de ella se sentiría solo y no realizado, ya que sin el pueblo no puede hacerse un alma en la historia. Para don Manuel, el pueblo Valverde de Lucerna es donde su personalidad cobra sentido. Su representación es vital en estacomunidad. Es él quien ha de proveer la salvación y la esperanza a un pueblo que a ciegas ha confiado en él. Esto es una característica principal como representación de Cristo. De esta manera, cumple con el mismo propósito y principio que Cristo tuvo cuando “entre ellos vivió”, para darles así una nueva esperanza de salvación y una nueva justificación de sus pecados, por la fe.
Hay unpasaje en la narración que es reflejo de una representación a la personalidad de Cristo. Aparentemente, a don Manuel le conmovía profundamente la muerte de los niños. Según la narrativa don Manuel solía acompañar al médico en sus visitas. Se interesaba sobre todo en los embarazos y en la crianza de los niños, y le conmovía profundamente la muerte de los niños.
“Un niño que nace muerto o muererecién nacido y un suicidio
-me dijo una vez- son para mí de los más terribles misterios. (Pág. 70)

La alusión a Cristo es obvia, por un lado la muerte de un niño inocente es semejante a la crucifixión del Cordero de Dios que fue Cristo. La muerte de un ser o criaturas inocentes, no es una muerte justificada. En los evangelios se hace mención la presentación de los niños como seres...