cronicas

Los Salmos








Sobre el libro:
La Biblia se divide, ante todo, en dos grandes partes: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, ambos relacionados entre sí. Y el libro de los Salmos se encuentra en el auntiguo testamento, y esta entre el grupo de los Sapiensales.

Nombre del Libro:
La cultura cananea influyó sobre los salmos y probablemente también sobre el resto de la literaturahebrea. El rey David, que según la Biblia era poeta perfeccionó la organización litúrgica y aplicó un poderoso impulso a la poesía salmódica hasta alcanzar la gran variedad y calidad de los poemas reunidos en este libro.
Los críticos modernos son más bien propensos a negar la paternidad davídica de la mayor parte de las composiciones del Salterio. Se admite sólo 44 salmos davídicos; a Hitzig 14; ya Briggs 13.
El nombre “Salmo” proviene del vocablo griego ψάλλει ν, que significa originariamente tocar un instrumento de cuerda o cantar al son de dicho instrumento. Aunque se acotumbra a llamar los: “Salmos de David,” “Himnos de David,” “Libro de los Salmos de David,” “Salterio davídico,” empleadas en las antiguas colecciones y en los mismos concilios para designar los 150 salmos del A.T., noobligan a sostener que todos los salmos hayan de atribuirse a sólo David como se dice anteriormente.

Fechas:
En realidad, no es fácil determinar la fecha de composición de la mayor parte de los salmos, muchos salmos han sufrido adaptaciones y modificaciones, y la datación de un salmo no ha de determinarse por una simple palabra o una frase.

Destinatario:
En los salmos, el adorador toma lapalabra para dirigirse a Dios y compartir las experiencias y las aspiraciones más profundas del alma: luchas y esperanzas, triunfos, fracasos, adoración, rebeldía, gratitud y arrepentimiento.
Los salmos son ante todo composiciones poéticas, lo que quiere decir que lo intuitivo y afectivo priva sobre lo lógico y didáctico. El poeta se deja llevar de impresiones íntimas difíciles de concretar, devivencias profundas que no encuentran su encasillado en las estratificaciones frías y calculadas de la razón.

Autores:
El texto original de los Salmos estaba en hebreo.
David, el gran rey, a quien son atribuidos gran parte de los Salmos, también podía ser "el Profeta" que reza y orienta su vida y la de su pueblo para permanecer en el camino de Dios. A Asaf se adscriben 12; a los hijos deCoré, el salmo 72(71) es atribuido a Salomón; el 90(89), a Moisés; el 88(87), a Ernán, y el 89(88), a Etán. En la versión griega de los LXX aparecen otros atribuidos a Jeremías, a Ezequiel, a Zacarías y a Ageo.
Como es ley en la poesía hebrea, el salmista establece un constante contrabalanceo de miembros, un movimiento pendular del pensamiento, y así, los versos en dísticos son como los dosplatillos de la balanza, que mutuamente se equilibran. El semita va dando las ideas por entregas en círculos más o menos concéntricos, de forma que el pensamiento va gradualmente avanzando, a base de insistir en una idea que se repite, pero que es punto de partida de otra nueva o de la misma bajo otra forma de expresión.

Contenido
Al parecer se trataba de una recolección oficial de cantos usados enla liturgia y que se empleaban en Jerusalén en el período del segundo templo.
Funciones de cristo en los salmos
1. Su función profética Sal 22:22
2. Su función sacerdotal Sal 40:6,8;22;49;110
3. Su función real Sal 2;21;45;72
4. Sus sufrimiento Sal 22 y 69
5. Su resurrección Sal 16.
Clasificación de los salmos según los temas individuales de cada uno.
1. Instrucción 1;19;39;
2.Alabanza 8; 29; 93; 100
3. Acción de gracias 30; 65; 103; 107; 116
4. Penitencia 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143
5. Confianza 3; 27; 31; 46; 56; 62; 86
6. Turbación 4; 13; 55; 64; 88
7. Aspiración 42; 63; 80; 84; 137
8. Historia 78; 105; 106
9. Profecía (salmos mesiánicos) 2; 16; 22; 24; 40; 45; 68; 69; 72; 97; 110; 118

Estructura:
La única clasificación de utilidad es separar según su género...