Cronograma_de_clases_verano_2015_rev

Páginas: 6 (1398 palabras) Publicado: 28 de septiembre de 2015
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
Facultad de Periodismo y Comunicación Social

COMUNICACION Y RECEPCION

Cronograma de lecturas: Cursada de Verano 2015 (modificado)


Titular: Silvia Elizalde
Adjunto: Federico Rodrigo
JTP: Lucrecia Bianconi y Sabina Crivelli
Auxiliares: Paloma Sánchez, Marisa Rigo, Guillermo Romero y Emiliano Sánchez Narvarte.
Adscriptas: Shalom Jaskilioff, María EmiliaMartinuzzi, Giuliana Pates y Brunella De Luca.

Correo electrónico: comunicacionyrecepcion@perio.unlp.edu.ar
Modalidad de cursada: Teórico/Práctico
Distribución carga horaria: 8 horas semanales (4hs clases teóricas – 4hs clases prácticas)

Prof. Teórico: Lucrecia Bianconi-Federico Rodrigo
Prof. Práctico: Paloma Sánchez
UNIDAD 1: Reflexiones teórico-epistemológicas y condiciones históricas

Clase 1: La“invención” de la recepción en los estudios de comunicación: articulación de perspectivas diversas. Tensiones alrededor de la construcción de objetos, problemas y modos de abordaje. Tradiciones de análisis y modelos interpretativos: el trazado de un mapa con desvíos. El lugar del sujeto.

Teórico:
-Jensen, Klaus B. y Karl E. Rosengren “Cinco tradiciones en busca del público”, en Dayan, Daniel [1997](2008): En busca del público. Barcelona: Gedisa op. cit., pp. 335-370.
- Grimson, Alejandro y Mirta Varela (2002) “Culturas populares, recepción y política. Genealogías de los estudios de comunicación y cultura en la Argentina”, en Mato, Daniel (Coord.): Estudios y Otras Prácticas Intelectuales Latinoamericanas en Cultura y Poder. Caracas: CLACSO y CEAP, FACES, Universidad Central de Venezuela.pp: 153-166.

Práctico
-Saintout, Florencia (1998) “Los puntos de vista”, en Los estudios de recepción en América Latina, La Plata: Ediciones de Periodismo y Comunicación, UNLP.
-Mangone, Carlos, Silvia Méndez y Mariano Mestman (1994) “Estudios de comunicación en América Latina: del desarrollo a la recepción. Entrevista a Héctor Schmucler, en Causas y Azares Nº 1, Buenos Aires, pp. 5-24. Disponibleen: http://es.scribd.com/doc/52031306/Schmucler-Estrevista-en-Causas-y-Azares-1994


Clase 2: Genealogía de la pregunta por los públicos en/desde la pregunta por lo popular en América Latina. Estudios sobre cultura popular y medios de comunicación: implicancias políticas, lugares de enunciación y modos de lectura de/desde los márgenes de la cultura (legítima).

Teórico:
-Hall, Stuart (1984):“Notas sobre la deconstrucción de lo popular”, en Samuels, R. (ed.): Historia popular y teoría socialista. Barcelona: Crítica.
-Ginzburg, Carlo (1981): “Prefacio” a El queso y los gusanos, Barcelona: Muchnick.

Práctico:
-Alabarces, Pablo, Valeria Añón y Mariana Conde (2008): “Un destino sudamericano. La invención de los estudios sobre cultura popular en la Argentina”, en Alarbaces, Pablo y MaríaGraciela Rodríguez: Mediaciones y resistencias. Estudios sobre cultura popular. Buenos Aires: Paidós, pp. 261-280.
-García Canclini, Néstor [1982] (2002) “Introducción al estudio de las culturas populares”, en Las culturas populares en el capitalismo. México: Nueva Imagen/Grijalbo.
-Ford, Aníbal (1994): “Culturas populares y (medios de) comunicación”, en Navegaciones. Comunicación, cultura y crisis.Buenos Aires: Amorrortu, pp. 149-157.


UNIDAD 2: Los estudios de recepción en América Latina. Matrices conceptuales y metáforas de la recepción (usuarios, consumidores, lectores).

Clase 3: Mediaciones y usos sociales de los medios.

Teórico
Parcial Unidad 1 (Dos horas)

-De Certeau, Michel (1996) “Valerse de: usos y prácticas”, en La invención de lo cotidiano. El oficio de la Historia. México:Editorial Iberoamericana, pp.35-48.
-Rodríguez, María Graciela (2010): “Cajas chinas: Martín Barbero, lector de De Certeau”, en Papeles de Trabajo Nº 6. Buenos Aires: IDAES.

Práctico
-Martín Barbero, Jesús, (1987) “Introducción” y “Los métodos: de los medios a las mediaciones”, en De los medios a las mediaciones, Gustavo Gili, pp.9-12 y 203-259.
-Longo Elía, Fernanda (1999): “Cartas a la...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS