cruz de mayo

Revista de la Facultad 15, 2009

Cruz

33-43

La Fiesta de la
de Mayo y la Devoción
a San Antonio
Angel Cerutti*
grapach@neunet.com.ar

Expresiones religiosas de campesinos migrantes
chilenos en el Territorio del Neuquén, 1884 -1930

Alicia Martínez**
aloof_unc@live.com.ar

Resumen
La hipótesis inicial de este trabajo apunta a sostener que la religiosidad popular expresada enla fiesta de
la Cruz de Mayo y la Devoción a San Antonio es utiliza por
los campesinos migrantes chilenos que, entre 1884-1930
se radicaron en el Neuquén, como una relación con lo
sobrenatural que reforzaba su identidad, su “chilenidad”
en un territorio extranjero.
El encuadre metodológico se efectuó, teniendo
como soporte permanente la articulación entre dos áreas
problemáticas enantropología e historia: las relaciones
interétnicas y la religiosidad.
Las fuentes utilizadas fueron la consulta en archivos, bibliotecas, hemerotecas, cancioneros populares y
textos teóricos.
La conclusión obtenida coincide plenamente con el
planteo inicial.

religión - campesinado - migración - Cruz de Mayo - San
Antonio

* Doctor en Comunicación y
Cultura, es docente e investigador en laFADECS, UNCo..
Dirige el Proyecto “La mirada
Xenófoba”. Migrantes Chilenos
del Neuquén. Discriminación y
Prejuicios. Una Perspectiva
actual.
** Investigadora Independiente,
colabora en el Proyecto
“La
mirada Xenófoba”. Migrantes
Chilenos
del
Neuquén.
Discriminación y Prejuicios. Una
Perspectiva actual.
Revista de la Facultad 15, 2009

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Angel Cerutti - Alicia Martinez

TheCruz de Mayo Festival and the
devotion to San Antonio
Chilean migrant rural workers´ religious manifestations in the territory of Neuquén from 1884 to
1930

religion – rural workers – migration – Cruz de Mayo – San
Antonio

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Revista de la Facultad 15, 2009

The hypothesis of this work claims that the popular
religiousness manifested in the Cruz de Mayo Festival and
in the devotionto San Antonio is used by Chilean migrant
rural workers who settled down in Neuquén between
1884 and 1930 to express the relation with the supernatural that reinforced their identity, their Chilean heritage
in a foreign country.
The methodological framework considers the permanent articulation between two problematic areas in
anthropology and history: inter-ethnic relationships andreligiousness.
The data analysed were provided by the following
sources: archives, libraries, newspaper libraries, popular
song books and theoretical texts.
The conclusion of the analysis reinforces the original claim.

La Fiesta de la Cruz de Mayo y la Devoción a San Antonio

Introducción
En el presente trabajo se pretenden realizar algunos
aportes para el análisis de la religiosidad popular delos
migrantes chilenos de origen rural que, entre 1880 y 1916
se trasladaron al Territorio del Neuquén.
Este Territorio se ubica en la Norpatagonia argentina lindante con la Cordillera de los Andes, compartiendo
las características de aridez de la tierra y rigurosidad del
clima de la meseta patagónica.
Las motivaciones que estimularon la migración trasandina de carácter rural-rural alTerritorio del Neuquén en
el período citado sólo se pueden comprender tomando en
cuenta la existencia de una situación estructural en el agro
chileno, en donde los terratenientes impiden, a través de
mecanismos coercitivos, el acceso a la tierra y toda forma
de organización político-sindical que busque transformar la
situación vigente y, por ende, la explotación de que son
objeto los campesinos.Esto impulsará a miles de ellos “...a emigrar al territorio neuquino, convertido por entonces en el lugar ideal
para el refugio económico, debido a la abundancia de tierras fiscales, a la débil presencia del Estado Nacional, a su
lejanía de los centros de poder y escasa población de origen argentino en el territorio, contrarrestada por la cercanía con Chile, con quien existirá una relación...