CRUZADAS: DEL IMAGINARIO AL CINE

CRUZADAS: DEL IMAGINARIO AL CINE

El cine es una de las muestras artísticas que más se ha usado para recuperar grandes eventos de la historia, sin embargo al igual que cualquier otra forma de expresión, esta se ve fuertemente influenciada por ciertas creencias e ideales. Al ser un elemento de tan alta difusión, este así mismo puede ser un ente generador de opinión y transmitir esos ideales bajolos cuales fue concebido. Es bajo este contexto que se analizará la película “Kingdom Of Heaven” dirigida por Ridley Scott, que muestra a un héroe cristiano, Balian de Ibelin quien vivió las cruzadas durante la época de la batalla de los cuernos de Hattin y la reconquista musulmana de la ciudad de Jerusalén. El propósito de este ensayo más allá de mostrar cuales de los eventos abordados en lapelícula fueron o no históricamente correctos, es el de identificar ideales modernos desde los cuales se juzgan las cruzadas, y a pesar de ser una clara reivindicación del papel de los árabes en estas, la imagen de lo que Edward Said llama “Orientalismo”.
Para lograr identificar estos elementos en la película, primero se hablará de la creación del imaginario que se tiene en la actualidad de la edadmedia y de las cruzadas como un momento de involución y oscurantismo en la historia de occidente; luego se hablará de la imagen que tienen los occidentales de oriente y viceversa, mediante una comparación de la película con textos como el anteriormente mencionado Orientalismo de Edward Said y The Crusades: The islamic perspectives de Carole Hillenbrand; teniendo estas relaciones como causaprincipal de la guerra santa, se vendrá a profundizar más en esta, especialmente el periodo de tiempo que involucra el filme, es decir entre la segunda y tercera cruzada; luego se hablará más de las órdenes militares que se desarrollaron en este periodo, ya que son un elemento principal tanto en el imaginario actual (película), como en el desarrollo histórico de la guerra santa; después se hablará ya másespecíficamente de los eventos principales del largometraje, su veracidad histórica y teniendo en cuenta los temas anteriormente desarrollados el por qué se muestran de cierta manera para así finalmente concluir sobre la influencia del cine como elemento formador de opinión y generador de un ideal acerca de este periodo de tiempo.
El imaginario que se tiene sobre la edad media en la actualidades resultado de la implementación del proyecto de la ilustración que consiste en el desarrollo de la autoconciencia del hombre y su sociedad, esto con el fin de recuperar los valores y el esplendor de las antiguas Grecia y Roma. Sin embargo este sentimiento de nostalgia por una época dorada a partir del cual nace el proyecto renacentista, se da en contraposición a diez siglos de los cuales fuerondenominados edad media o edades medias, periodo de tiempo en el cual según los principales defensores del renacentismo y la ilustración, la humanidad no solo experimentó el completo detenimiento de su evolución sino que se hundió en una completo oscurantismo por los vicios de una iglesia que buscaba dominar todos los aspecto de la vida social, en palabras de Jacques Heers “es un signo de arcaísmo,de oscurantismo, de algo realmente superado, objeto de desprecio o de indignación virtuosa. ‘Medieval’ puede ser y se ha convertido en una especie de injuria.” (Heers, 1995, pág. 14). A pesar de esta visión de subdesarrollo e ignorancia que ronda el imaginario medieval, fue con la llegada de la modernidad a Europa, junto a las revoluciones burguesas y los proyectos de nación que la edad media seempezó a ver como el resultado de una serie de procesos y se le convirtió en objeto de estudio.
Cabe aclarar que los límites que separan tanto edad media como renacentismo y modernidad no son temporalmente, claros por lo que en este ensayo se habla más de ideologías predominantes en ciertos momentos de la historia, lo que no significa que las sociedades hayan cambiado ni total ni radicalmente...