Crónica

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La Lógica del Poder en Contra de los Pueblos Indígenas


La lucha continua... la resistencia activa de los pueblos se reafirma como la única posibilidad de vivir.
Foto francisco Elías Prada

1- Finalmente se impuso la lógica del poder, de los intereses de estado, la institucionalidad burguesa y su burocracia, las leyes de nuevo fuerontraicionadas con esta decisión infame (Decisión de inadmisibilidad del amparo constitucional para Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández quienes exigían ser juzgados bajo sus usos y costumbres), que no es más que la demostración palpable, de que la constitución y la ley orgánica de los pueblos indígenas son letra muerta. Una vez más, como un final que se intuía desde antes, el Tribunal Supremo deJusticia de la República Bolivariana de Venezuela, dio la espalda a todas las comunidades ancestrales Yukpas, desoyó las voces legítimas que exigían como pueblo originario sus derechos, nuevamente el poder se alió con el poder y evidenció que en este país nada ha cambiado estructuralmente y que por más discursos, llamados, exhortaciones en relación a la Revolución, la práctica, ese espacio real dondese definen realmente las cosas, ha determinado sin ambages de que lado está el estado y toda su institucionalidad, imponiéndose de nuevo la lógica del poder.
2- El pueblo Yukpa ha decidido reapropiarse de sus espacios ancestrales, inició una serie de acciones en este sentido, las cuales pasaban por retomar su tierra de la cual habían sido despojados, por los intereses mezquinos de los ganaderos ydel estado.
3- Las comunidades en resistencia, avanzaron significativamente en su confrontación contra una diversidad infinita de factores que han deseado desde siempre su definitivo exterminio físico y cultural entre ellos: los ganaderos, y sus ejércitos de sicarios asesinos, las trasnacionales del carbón, que contaminan, devastan la naturaleza, el estado y sus instituciones que engañan,manipulan y tuercen, con su discurso aparentemente pro-indigenista, queriendo imponer visiones y practicas ajenas a estos pueblos, intentando comprar conciencias, los paramilitares, y su terror constante, la guerrilla de izquierda que nunca entendió el derecho a la autodeterminación de las comunidades y que ha intentado involucrarla en un conflicto armado que no les pertenece, el narcotráfico y sucapacidad de corromperlo todo.
4- Todos estos enemigos buscaron la manera de quebrar, de destruir esta resistencia, para ellos crearon desde planes institucionales para dar créditos a los indígenas, que de alguna manera renegaban de su lucha y su resistencia, les entregaron títulos de propiedad con viviendas, crearon cooperativas, otorgaron vehículos, crearon privilegios entre las comunidades, almismo tiempo acusaban a los indígenas resueltos en su lucha y que se reapropiaban de sus espacios, como invasores de la propiedad privada, los ganaderos sistemáticamente agredían militarmente a estas comunidades en resistencia mandando a sus asesinos a exterminar a los indígenas.
5- Devinieron así fisuras y contradicciones entre hermanos indígenas y de alguna manera se confrontaron los que resistíany lo que entregaban y traicionaban su lucha, compraron conciencias poniendo precio a la cabeza de los líderes de la resistencia.
6- No es casual que los hechos dramáticos se sucedieran el 13 de octubre 2009, un día después del rebautizado DIA DE LA RESITENCIA INDÍGENA y así fue, se buscaba asesinar a toda costa a Sabino Romero Izarra quien ha sido acusado de invasor, ladrón de ganado, subversivo,agitador; Sabino líder sin precio de la resistencia, que marcaba junto a su comunidad una referencia trascendental con su lucha y sus acciones.
7- La mano de la traición vino atada a todos estos factores, el objetivo era enfrentar a los mismos indígenas con el fin de destruir su resistencia y asesinar a Sabino Romero Izarra, no lo lograron, ahora intentan con acusaciones forjadas, pruebas y...