Cu l es el sentido de la muerte y resurrecci n de cristo

¿Cuál es el sentido de la muerte y resurrección de cristo?
Esta es una de las grandes preguntas que nos hacemos cada vez que termina la cuaresma y empieza la semana de pasión en la cual se celebra la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret y por lo cual nacen muchas preguntas la cuales no han sido resueltas por los historiadores , en los cuales no nos podemos basar puesto que sonsuposiciones ya que nadie vivió dichos acontecimientos entonces en ese instante surgen preguntas como ¿Cuál es el sentido de la muerte de cristo?, ¿Por qué resucito?, entre otras en tal manera en este pequeño escrito y basados en los historiadores elaboraremos una pequeña síntesis en la cual daremos respuesta a estas preguntas:
¿Cuál es el sentido de la muerte de Jesús?
La vida de Jesús es unacreciente oposición entre él y quienes van a ser los causantes de su muerte. Vivió en una sociedad conflictiva, en la que los grupos luchaban con intereses enfrentados: saduceos y fariseos; autoridades romanas y Herodes; sacerdotes, Jesús vivió de tal forma que al final todos se aliaron contra él. Su posición es transformativa, partidista y beligerante, por su propia persona y acción histórica. Lo quedecía era conflictivo, y él mismo era aún más conflictivo. Al poner en peligro el orden socio-religioso establecido, pone en peligro a sus propios enemigos y de este enfrentamiento salieron fariseos y herodianos dispuestos a deshacerse de él. La lucha a favor del hombre oprimido, del pobre y del marginado, les inquieta. Les asombra la solidaridad de Jesús con los pecadores, su conducta y sus acciones,lo que hace insostenible su situación y llegan a su apresamiento, enjuiciamiento y posterior ejecución.
Se reúnen los sumos sacerdotes, los ancianos del pueblo, los escribas y fariseos, y todos coinciden en querer matar a Jesús, pero no se atreven por temor al pueblo. Es acosado por los poderes sociales, políticos y religiosos.. Se busca que quede como blasfemo público, que ponía en conmoción lospilares de la estructura del judaísmo.
Las acusaciones cambian ante Pilatos, que se preocupa por las connotaciones políticas del personaje, de cara a los judíos se presenta como Hijo del Bendito y su "blasfema" interpretación de la ley, y de cara a los romanos como rey de los judíos. Los sacerdotes sabían bien la doble vertiente del mesianismo, y por eso pueden trastocar el sentido de laacusación: "hemos encontrado a este hombre excitando al pueblo a la rebelión e impidiendo pagar los tributos al César y diciéndose ser el Mesías, Rey". Si no hubieran visto en él a un enemigo de su poder y de la estructura social reinante, no le hubieran llevado a la muerte.
Tras este análisis, podemos decir que el valor por qué murió Jesús no se explica con independencia del por qué le mataron. A Jesús lemataron por la vida que llevó. Si desde un punto de vista teológico-histórico puede decirse que Jesús murió por nuestros pecados y para la salvación de los hombres, desde un punto de vista histórico-teológico ha de sostenerse que le mataron por la vida que llevó. No fue ocasional que la vida de Jesús fuese como fue; como no fue tampoco ocasional que esa vida le llevara a la muerte que tuvo.
Laconexión del por qué muere con el por qué le matan no se basa en una confusión de sus enemigos. Ni los judíos ni los romanos se confundieron, pues el anuncio del reino de Dios era de hecho una amenaza contra el orden social establecido, en cuanto éste estaba estructurado sobre fundamentos opuestos a los del reino de Dios.
Jesús predica un reino de Dios concreto, que es la contradicción de un mundoestructurado por el poder del pecado; un poder que va más allá del corazón del hombre y que se convierte en pecado histórico y estructural. En estas condiciones históricas la contradicción es inevitable y la muerte de Jesús se constituye en necesidad histórica.

¿Por qué resucito?
No cabe duda que esa muerte fue un gran shock, para el que la comunidad no estaba preparada. Históricamente lo más...