cuadro de gobierno

Sociológica
,
año 19, número 54, pp. 215-229
Enero-abril de 2004
El realismo político de Bobbio
Luis Salazar Carrión*
1. L
A
ORIGINALIDAD
DE
B
OBBIO
EN UN ENSAYO sobre las afinidades teóricas
y políticas de Norberto Bobbio, que en su mo-
mento despertó bastante interés, en el que in-
tentaba detectar y criticar las ambigüedades
o inconsistencias de las posturas político-ideológicas liberal socialistas del filósofo tu-
rinés, Perry Anderson afirmaba:
A diferencia de ellos [de John Stuart Mill, Bertrand
Russell y John Dewey], sin embargo, Bobbio no es
un filósofo de gran estatura por su originalidad; me-
nos todavía un economista como lo fueron Mill o
Hobson. Pero si no ha producido ningún estudio
significativo en lógica o epistemología, su familiari-
dad con lasprincipales tradiciones del pensamien-
to occidental –de Platón y Aristóteles hasta Tomás
de Aquino o Althussius, de Pufendorf y Grocio a
Spinoza y Locke, de Rousseau o Madison a Burke y
Hegel, de Constant y Tocqueville a Weber y Kelsen–
* Profesor investigador del Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropoli-
tana, Unidad Iztapalapa. Av. San Rafael Atlixco núm. 186, col.Vicentina, 09340, Iztapalapa,
México, D. F. Correo electrónico: lsalazarc49@hotmail.com
L u i s S a l a z a r C a r r i ó n
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es, sin embargo, más grande, no sólo desde el punto de vista del conocimiento
histórico, sino por su penetración y profundidad (Anderson, 1989: 24).
La comparación con los primeros autores citados venía a cuento
porque todos ellos parecían haber recorrido un similarcurso ideoló-
gico: habían sido inicialmente liberales y más tarde habían reconocido
la necesidad de completar el liberalismo con (al menos algunos ele-
mentos de) el socialismo, pudiéndose considerar, por ende, como pre-
cursores del esfuerzo bobbiano por conjugar socialismo y liberalismo.
Este proyecto, sin embargo, en Bobbio había derivado, según Anderson,
en una defensa ambivalente perocada vez más desencantada de la
democracia liberal, en desmedro de los valores socialistas, a causa del
componente realista (y en consecuencia (?) conservador) de Bobbio,
mismo que había terminado por restringir su ingrediente socialista
(y en consecuencia progresista). Este diagnóstico no le impedía a An-
derson admitir la enorme influencia moral e intelectual de Bobbio en
Italia, nitampoco que, en lo que concernía al comunismo tanto ita
liano
como internacional, la historia le había dado la razón de forma con-
tundente. En cualquier caso, concluía el marxista inglés, en contraste
con Mill, Russell y Dewey, que habían pasado de un liberalismo puro
a un liberalismo social, Bobbio habría transitado de un socialismo
liberal –heredado de Gobetti, Rosselli y Capitini– y que fuera,aunque
en parte, la aspiración del Partido de Acción, a un liberalismo político
democrático cuyo realismo conservador parecía cerrar toda posibi-
lidad de avanzar hacia el socialismo.
Si bien después matizaría este diagnóstico crítico sobre las supues-
tas ambigüedades o antinomias del pensamiento de Bobbio, apenas
puede dejarse de reconocer que se trataba de un enjuiciamiento duro
ytajante: no obstante su autoridad moral e intelectual, su prestigio e
influencia, Bobbio debía ser considerado un autor más bien conserva-
dor –por su realismo– y para colmo poco original –por su remisión
constante a la lección de los clásicos–. Con todo, en una carta en la
que le agradecía a Anderson haberle dedicado un ensayo tan bien in-
formado, el filósofo turinés se limitaba a indicarle dospuntos de desa-
cuerdo: el primero relativo a la identificación que hacía el marxista
entre realismo y conservadurismo; el segundo concerniente a la ver-
dad o falsedad de las tesis que Bobbio había propuesto en sus artícu-
los sobre las paradojas y las promesas incumplidas de la democracia
moderna. En ellos, argumentaba Bobbio, sólo he tratado de estudiar
científicamente las realidades...