CUESTIONES PLATÓN

CUESTIONES DE FILOSOFÍA TEMA 1º

1. Haz un cuadro-resumen con las soluciones de los presocráticos a la cuestión del arché.
FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
SOLUCIÓN DEL ARJÉ
Tales de Mileto (624-546 a.C.)
El arjé de la naturaleza es el agua.
Anaximandro (610-545 a.C.)
El arjé de todas las cosas es el “apeiron” (lo indefinido).
Anaxímenes (585-524 a.C.)
El primer principio de todo es el aire.Pitágoras (570-496) a.C.)
Todo en la physis son números.
Heráclito (544-484 a.C.)
El arjé de todo es el fuego.
Parménides (540-470 a.C.)
Sólo hay una realidad: el Ser.
Empédocles (492-432 a.C.)
El arjé son los cuatro elementos: fuego, aire, tierra y agua. Propiciados por el amor y el odio.
Anaxágoras (500-428 a.C.)
Todas las cosas contienen todos los elementos o semillas u homeomerías.Demócrito (460-370 a.C.)
El universo proviene de multitud de elementos, los átomos.


2. Redacta un breve ensayo mostrando tu opinión sobre la tesis de Heráclito según la cual todo cambia.
Heráclito afirmó que todo en el universo era un continuo devenir. Todo cambia y nada permanece. En mi opinión no se equivocaba demasiado. En el mismo universo las galaxias están continuamente moviéndose,distanciándose entre sí. La naturaleza provoca el cambio en la materia, a largo plazo de todo.
3. ¿Por qué no es posible en sentido estricto el nacimiento y la muerte según todos aquellos filósofos que creen en la existencia de un principio (o varios) que subyace a todas las cosas?
Porque ese principio, el arjé, es eterno.
4. ¿Qué razones pudieron tener los pitagóricos para suponer que elarché es el número?
Los pitagóricos observaron cómo múltiples propiedades de los seres reales pueden ser formuladas matemáticamente y propusieron que todos los seres del universo pueden ser formulados matemáticamente. De la unidad, que se considera el principio de la serie, combinándola con lo ilimitado, surgen los números, de los números los puntos, de los puntos las líneas, de las líneas lasfiguras planas, de las figuras planas los sólidos y, finalmente, de las figuras sólidas los cuerpos sensibles.
5. ¿Qué es más comprensible, la tesis según la cual a la base de la Naturaleza se encuentra un principio material o la tesis pitagórica? Razona tu respuesta.
Resulta más comprensible una tesis que enuncie un principio para la naturaleza, que la tesis pitagórica de que todo son números.Porque los números para nosotros son algo abstracto que no podemos percibir por los sentidos, por lo tanto nos cuesta mucho llegar a comprender su significado por completo. De ahí que las matemáticas nos resulten difíciles.
6. Explica las diferencias entre la concepción mecanicista y la concepción finalista de la Naturaleza.
El mecanicismo afirma que el universo no está presidido por ningunainteligencia ordenadora ni trascendente, es el resultado de una necesidad ciega y opaca: el azar. No existe ninguna finalidad. Mientras que en la concepción finalista, es justo lo opuesto. Este universo tiene un fin y algo o alguien lo maneja a su gusto con un objetivo.
7. Semejanzas y diferencias entre el modo de enseñar socrático y el de los sofistas.
Sócrates pertenece al ambientefilosófico y cultural de los sofistas. Con ellos comparte su interés por el ser humano, por las cuestiones morales y políticas. Su personalidad y su doctrina, sin embargo, contrastan radicalmente con las actitudes y enseñanzas de aquellos:
En su práctica de la filosofía, Sócrates se diferenciaba de los sofistas en: 1) no cobraba por enseñar; 2) no impartía conocimientos a sus oyentes, sino que losinvitaba a reflexionar planteándoles constantemente cuestiones; 3) No pronunciaba largos discursos, conferencias eruditas, sino que cultivaba el diálogo.
Estas diferencias entre Sócrates y los sofistas proceden en realidad de actitudes radicalmente distintas respecto de la convivencia política y de los valores relativos a la vida humana. Para los sofistas la sociedad, el estado, es un...