Cultu

ra y sociedad
CONCEPCIÓN EPISTEMOLÓGICA SUBYACENTE A LAS ORGANIZACIONES UNIVERSITARIAS VENEZOLANAS O EL GERMEN DE LA CRISIS
Revista UNESR Gerencia 2000
Gerencia y Conocimiento
Volumen 2. Año 2. Enero-Marzo 2001. Pp. 42-52
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez.
Caracas, Venezuela
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Francisco Mijares S.
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez ConvenioUNESR-UNET
Participante del Doctorado en Ciencias Administrativas
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RESUMEN
La postura gnoseológica y más concretamente epistemológica que se asuma frente a la realidad, condiciona la forma como la aprehendemos y como la enfrentamos. Igualmente, la manera de organizarse la sociedad y sus sistemas e instituciones, dependerá, en parte, de la postura epistemológica imperante. Los cambiosen los paradigmas epistemológicos fuerzan un cambio, no solo en la estructura de las organizaciones sociales, sino en su cultura, procedimientos, roles, etc. Dentro del conjunto de organizaciones sociales, las universidades viven la crisis que les genera una estructura organizativa basada en paradigmas epistemológicos superados.
PALABRAS CLAVES: Epistemología, burocracia, objetividad,positivismo, modernidad, postmodernidad.
EPISTEMOLOGICAL CONCEPTION UNDERLYING BUROCRATIC ORGANIZATIONS OR HE GERM OF THE CRISIS
ABSTRACT
The gnoseological and epistemological stand before reality affects the way we apprehend it and face it. Similarly, the way society, its systems and i nstitutions organize will depend partly on the prevailing epistemological posture. Changes related to epistemologicalparadigm force for a change, not only in the structure of social organizations, but also in their culture, procedures, roles and so forth.Among the social organizations, universities suffer a crisis generated by an organized structure based on obsolete epistemological paradigms.
KEY WORDS: epistemology, bureaucracy, objectivity, positivism, modernity, postmodernity.
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La forma como seorganiza la sociedad, no solo depende de los modos de producción y distribución de bienes y servicios; también tiene componentes culturales, ambientales, históricos, etc. No obstante, todos ellos tienen un sustrato común y este es de carácter gnoseológico y más concretamente epistemológico. El cómo una determinada sociedad concibe lo real y su aprehensión, condicionará la forma de enfrentarse aella.
En el mundo occidental moderno, algunos paradigmas han marcado las formas de organización social, desde el estado, hasta las empresas, pasando por universidades, incluso la misma familia. Aquí nos referiremos concretamente a las universidades venezolanas.
El paradigma de la especialización y de la división del trabajo, con un origen que pudiera situarse en la propia Edad Media, con la figurade los artesanos, recibe una fundamentación epistemológica con Descartes en el siglo XVIII. (1987)
"Tal fue la causa por la que pensé que había que buscar algún otro método que, reuniendo las ventajas de los otros tres, estuviera exento de sus defectos. Y como la multiplicidad de leyes a menudo sirve de excusa para los vicios, de tal forma que un Estado está mucho mejor regido cuando no existenmás que unas pocas, pero muy estrictamente observadas; así también, en lugar del gran número de preceptos de los que la lógica está repleta, estimé que tendría suficiente con los cuatro siguientes, con tal que tomase la firme y constante resolución de no dejar de observarlos ni una sola vez.
El primero consistía en no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia queasí era; es decir, evitar con sumo cuidado la precipitación y la prevención, y no admitir en mis juicios nada más que lo que se presentase tan clara y distintamente a mi espíritu, que no tuviese motivo alguno para ponerlo en duda.
El segundo, en dividir cada una de las dificultades a examinar en tantas partes como fuera posible y necesario para su mejor solución.
El tercero, en conducir con...