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TEORIAS SOCIOLOGICAS

Para explicar la aparición de las teorías sociológicas debemos buscar sus raíces a partir del siglo 18; época conocida también como “el iluminismo” o “el siglo de las luces”.
Durante el iluminismo se inició la aplicación de la ciencia y la capacidad de observación así como el ejercicio de la crítica para analizar la sociedad. Realizándose esta tarea con un espíritu detipo racional.
El contexto histórico, la sociedad de la época, estaba constituido por un antiguo régimen caracterizado por su sistema social basado en los privilegios. En Francia la normativa tradicional establecía tres ordenes o estados: la nobleza, el clero y el tercer estado, este último estaba constituido por la burguesía y las clases populares.
Los filósofos franceses del iluminismo,expresaban las necesidades económicas, sociales, políticas y culturales de Francia, que estaban demandando la destrucción del antiguo régimen y el surgimiento de un nuevo orden, mas justo y libre.
El iluminismo lo que mas criticaba y aspiraba a destruir fue a las organizaciones intermedias de la sociedad medieval: al gremio corporativo, la familia patriarcal, la iglesia y toda la red de jerarquíaspropias del tipo de relaciones sociales feudales.
Para desarrollar esa tarea de análisis y demolición intelectual de las instituciones medievales adoptaron como instrumentos metodológicos el uso de la razón y de la observación.
La razón iluminista era mas libre; lo que se había pasado a buscar en esos tiempos nuevos era un conocimiento de la realidad fáctica, de aquello que se percibía comofenómenos que podían observarse (modalidad de trabajo adoptada por el físico ingles Isaac Newton).
Esta perspectiva epistemológica que dejamos caracterizada durante el transcurso del siglo 18 fue aplicándose al conocimiento de la realidad social.
En algunos casos concretos se recurrió al análisis de la labor de dos de los mas reconocidos pensadores iluministas, ellos fueron: Barón de Montesquieu(1689-1755) y Jean-Jaques Rousseau (1712-1778).
La predica iluminista se tradujo en hechos revolucionarios. La revolución burguesa en lo político tomo forma con la revolución francesa de 1789.
La crisis financiera y el descontento de la nobleza impuso a la monarquía la convocatoria de los estados generales. El tercer estado no aceptó lo que la aristocracia había logrado generar, los estadosgenerales fueron dejando de ser una institución de tipo feudal.
El tercer estado pasó a reclamar la igualdad; la realeza trato de quebrar tal sublevación, pero todo resultó en vano. La crisis económica impulsó a una revolución en la que se actuaba de un modo pacifico y había debates con argumentos jurídicos, le fue sucediendo una revolución con ribetes de intensa violencia y de índole popular.Desplomándose el antiguo régimen como un castillo de naipes.

En 1799 Napoleón Bonaparte fue nombrado cónsul; poco después, él daría su golpe de estado denominado como “18 Brumario”.
Su gestión culmino con la instauración del imperio napoleónico y en duras batallas con Inglaterra en las que el gran estratega fue vencido. Ya en 1814 comenzó a adquirir auge el pensamiento romántico-conservador,pasando a predominar un ambiente intelectual reaccionario.

Saint-Simón como positivista sostenía que el clero y la nobleza habían constituido el sustento del antiguo régimen de la sociedad medieval. Luego el iluminismo y la acción violenta de la revolución francesa se habían encargado de destruir ese antiguo régimen.
Al momento en el que Saint-Simón enuncia su pensamiento “para que la sociedadpost-revolucionaria recupere su unidad, una nueva elite científica, debe reemplazar a la autoridad espiritual de la iglesia a una doctrina científica unificada…” pues en lugar de los sacerdotes aparecen los científicos y la figura de los feudales es reemplazada por los industriales.
Los discípulos comenzaron a realizar denuncias de las graves explotaciones y situaciones de desigualdad...