cultura griega del concepto mitologico

CULTURA GRIEGA Y SU MITOLOGÍA
La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, los orígenes y el significado de sus propios cultos , prácticas y rituales. Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia.
Los dioses eran concebidos como seres con las mismas pasiones y deseos que loshumanos. La diferencia principal entre los dioses y el hombre es que ellos eran inmortales. Los dioses griegos surgieron de la mezcla de las divinidades que trajeron consigo los invasores de origen indoeuropeo. Los primeros eran en su mayoría, dioses celestes y masculinos, los segundos eran generalmente dioses terrestres y femeninos. Según la mitología griega hubo varias generaciones de dioses en lasque acabaron destacándose Zeus (convertido en el padre de los Dioses) Hera (esposa de Zeus) Palas Atenea (Hija de Zeus).
En la mitología griega aparece una extensa colección de relatos y artes figurativas tales como la cerámica pintada. Los mitos griegos intentan explicar los orígenes del mundo y detallaban las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturasmitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega.
No cabe duda que una de las causas de la aparición de la filosofía fue los propios límites o insuficiencias de mito, por ese motivo, los primeros filósofos griegos se ocuparon en criticarlo.
Probablemente, uno de los aspectos másdébiles del mito, desde una perspectiva práctica era su concepción arbitraria, caótica e irregular de los acontecimientos. Con una visión así de las cosas no se pueden predecir o prever los acontecimientos. Para solucionar esta situación, se solía acudir a los oráculos y pitonisas a fin de poder predecir que es lo que iba a ocurrir en un futuro.
Por otro lado, los dioses mitológicos se parecían muchoa los seres humanos. Esto hizo pensar a los filósofos, que quizás los mitos no fueran más que imaginaciones humanas. Empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Aunque los primeros filósofos siguieron manteniendo un carácter "espiritual" o "casi divino" de la naturaleza, sin embargo, le otorgaron unas características más abstractasy menos humanas.
En la mitología escrita griega (Homero y Hesiodo) hay que tener en cuenta en especial dos elementos que allanan el camino a la especulación filosófica:
La aparición del concepto de causa o razón suficiente: fruto de la búsqueda del primer principio de todo (sobre todo en Hesiodo). En este caso no se limita a narrar una serie de hechos, sino que se esfuerza enpresentar su causa -lo que puede verse como una aplicación del principio de razón suficiente-, si bien esa causa no suele trascender el orden de la motivación psicológica.
La idea de mundo como totalidad, como universo: Se intenta presentar la realidad como una totalidad. Aunque oscuramente, el conjunto de las regiones aparece como un universo.


MITOLOGÍA Y FILOSOFÍA
Tras la importancia de lafilosofía, la historia, la prosa y el racionalismo a finales del siglo V a. C. el destino de los mitos se volvió inciertos dieron lugar a una concepción de la historia que intentó excluir lo supernatural. Mientras los poetas y dramaturgos estaban relaborando los mitos, los historiadores y filósofos griegos estaban empezando a criticarlos.

Unos pocos filósofos radicales como Jenófanes de Colofónestaban ya comenzando a etiquetar las historias de los poetas como mentiras en el siglo VI a. C.: Jenófanes se había quejado de que Homero y Hesíodo atribuyesen a los dioses «todo lo que es vergonzoso y desgraciado entre los hombres: el robo, la comisión de adulterios y el engaño mutuo». Esta línea de pensamiento encontró su expresión más dramática en La República y las Leyes de Platón, quien...