Cultura e imperialismo

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  • Publicado : 22 de febrero de 2010
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Lo que al autor le interesa seguir, es como la idea del imperialismo estuvo viva en la imaginación literaria de la época, en autores de la más diversa procedencia, tanto de los países imperialistacomo de los países colonizados.

Entre los aspectos que más llama su atención, es la capacidad que tienen estos de
primero expandirse, y segundo integrar a los pueblos que recogen en su expansión.Cultura e imperialismo ejerce una especie de contrapunto con su célebre Orientalismo. Se trata de un documento político, a caballo de la marea literaria producida en los países imperialistas durantela segunda mitad del siglo XIX.

“la sociedad moderna y la posibilidad de redención del arte como forma crítica, mantiene un sorprendente silencio respecto a las teorías racistas, la resistenciaantiimperialista, y la oposición práctica dentro del imperio” (Said)

Hoy, luego de Irak, de Vietnam, de la segunda Guerra Mundial, de la unión
soviética, es contundente y atroz experimentar que elimperialismo como tendencia
sigue vigente. Se acrecienta el sentimiento de que el pasado sigue vivo, puede que
oculto bajo nuevas formas engañosas, pero haciendo palpable que la experiencia
imperialmuy a pesar de tantas impugnaciones públicas, ha cambiado muy poco.

La cultura trata no solo de soldados y de cañones sino también de ideas, formas, e imaginarios

LA RESISTENCIA CULTURAL“Tras el periodo de resistencia primaria, en el que literalmente se lucha contra la intrusión extranjera, viene el periodo segundo, es decir, la resistencia cultural, durante cual se realizan esfuerzospara reconstituir esa comunidad pulverizada y salvar o restaurar el sentimiento y el hecho mismo de la comunidad contra las presiones del sistema colonial” Said,p.333

Imaginarios de Armando:“asociado con la fecundidad simbólica del lenguaje; el imaginario como una inscripción psíquica que se manifiesta mediante la perspectiva de una lógica inconsistente; y el imaginario en tanto constructo...
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