Cultura y territorio

CULTURA Y TERRITORIO.
HACIA UNA PEDAGOGÍA DEL TERRITORIO.
Un punto de partida sobre esta discusión es cómo podemos interpretar el significado de sociedad moderna que parte de un concepto del sentido en la existencia del hombre que la podemos encontrar en un sistema educativo adecuado. Para Berger y Luckmann el sentido se establece en la conciencia humana y ésta en sí misma no es nada, tieneque referirse a un algo.
De este punto de partida, nacen los sistemas de valores, estos tienen la función de dotar de sentido a la totalidad de la existencia humana, pero antes la configuración de los sistemas de valores globales con los que se mantuvo la unidad de la sociedad y la solidez de la nacionalidad de muchas de las sociedades de la postguerra se agrietaron alrededor de nuevos valoresnacionalistas, racistas o religiosos y hoy en las sociedades nace el pluralismo como característica fundamental de la convivencia social y la diversidad cultural ya que con base en el comportamiento humano después de la postguerra también cambio de un pesimismo a una actitud positiva y se logro obtener esta diversidad cultural.
Sin embargo los sistemas educativos globales homogeneizantes y ladiversidad cultural en las sociedades modernas se hunden el sistema global de valores para dar lugar a la heterogeneidad de intereses, ideales de mundos, tipos distintos de hogares y lugares, formas de vida diversas, no siempre socialmente aceptados. De aquí nace la paradoja clave de nuestro sistema educativo actual, el cual, por un lado reconoce el discurso de la diversidad, pero obra con criteriosglobalizantes y utiliza modelos pedagógicos homogeneizantes sin desarrollar procesos culturales autónomos.
A partir de esto, cobra aun mayor interés la relación entre territorio y pedagogía esto trae la importancia que tiene educar para sentir la pertinencia al territorio, conocer y racionalizar el uso del espacio. Solo así, tendrá sentido ocuparlo, explotarlo, apropiarse de él y adminístralo.La territoriedad, es uno de los problemas fundamentales del estudio de la relación entre la población y la naturaleza. En tal sentido, el territorio es un concepto q denota dominio y exclusividad, es una construcción particular de las culturas que se superpone en sus propias raíces, en un todo complejo difícilmente definido en términos de fronteras precisas.
Hemos avanzado notoriamente desde laseparación física del territorio a la consideración integral del hombre y la tierra en una relación que desborda la idea del sustrato, a manera de escenario de los procesos sociales, para acceder a las relaciones afectivas de los lugares y a la socialización de los espacios.
La historia de los lugares y las regiones es inseparable de las personas, tanto que, dieron origen al concepto de regióncultural. En el campo de la psicología, Lowental, construyó unos mapas mentales los cuales son construcciones interesantes que en el ordenamiento territorial podría aportar datos valiosos acerca de la forma como la gente percibe el lugar que habita o cómo ve y siente otros lugares que apena conoce.
Desde donde podemos penar una pedagogía del territorio esto seria posible al impactar la racionalidadespacial del hombre y a través de un sistema educativo y con esto podríamos ordenar el territorio
TERRITORIEDAD HUMANA.
Las evidencias del desarrollo son notorias: el fenómeno humano sobre la faz de la tierra es en gran medida, responsable del modelado del paisaje cultural. La ciudad, es una de las experiencias de este desarrollo.
El sistema educativo tradicional ha reproducido en la geografíay la historia unos conceptos que nos aproximan a la relación de sociedad-territorio. El primer concepto se refiere a la exclusividad del territorio, la cual es una sensación natural que nos permite percibir la cercanía de otra persona o la presencia de grupos extraños con relación a los habitantes habituales. Pero, no solo es una actitud natural sino una conducta aprendida culturalmente, por...