Culturas De Consumo
Páginas: 136 (33758 palabras)
Publicado: 10 de octubre de 2012
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO
Estudios de caso en los Andes
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO
Estudios de caso en los Andes
LUDWIG HUBER
IEP Instituto de Estudios Peruanos
COLECCIÓN MÍNIMA, 50
Este libro es resultado del Programa de Investigaciones "Globalización, diversidad
cultural y redefinición de identidades en los paísesandinos" que cuenta con el
auspicio de la División de Humanidades de la Fundación Rockefeller.
Instituto de Estudios Peruanos, IEP
Horacio Urteaga 694, Lima 11
Telf: [511] 332-6194/424-4856
Fax: 332-6173
E-mail: publicaciones@iep.org.pe
ISBN: 9972-51-066-2
ISSN: 1019-4479
Impreso en el Perú
la. edición, abril del 2002
1,000 ejemplares
Hecho el depósito legal: 1501052002-1692
LUDWIG HUBERConsumo, cultura e identidad en el mundo globalizado: estudios de caso en los
Andes.--Lima, IEP: 2002.--(Colección Mínima, 50)
CAMBIO
CULTURAL/
GLOBALIZACIÓN/
CIENCIAS
IDENTIDAD/ PERÚ/ AYACUCHO/ HUAMANGA/ BOLIVIA
W/05.01.01/M/50
SOCIALES/
Agradezco a la Fundación Rockefeller por
la beca que hizo posible este estudio;
a los estudiantes Villeón Tineo, Yovana Mendieta,
Clay Quicaña,Lenin Castillo, Ángel Erasmo y
Edgar Alberto Tucno, todos de
la Universidad San Cristóbal de Huamanga,
y a Brezhney Espinoza de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
por el apoyo en el trabajo de campo.
LUDWIG HUBER es antropólogo, egresado de la Universidad Libre de Berlín.
Actualmente es coordinador de investigaciones de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación, Sede RegionalAyacucho.
CONTENIDO
I.
GLOBALIZACIÓN Y CULTURA
La globalización y sus desencantos
¿Hacia una cultura global?
II.
9
9
13
CIENCIAS SOCIALES Y CONSUMO:
DEL COSTO DE LA REPRODUCCIÓN
A LA "VANGUARDIA DE LA HISTORIA"
21
El descubrimiento del consumo
por las ciencias sociales
21
La antropología del consumo
23
El posmodemismo y
las sociedades del consumo
26El consumo en el Tercer Mundo
31
III.
CAMBIOS DE CONSUMO EN HUAMANGA
37
IV.
HUAMANGA EN EL/COMO CIBERESPACIO
55
V.
CAMBIOS EN LAS COMUNIDADES: CHUSCHI
70
VI.
GLOBALIZACIÓN Y ETNICIDAD:
SER "CHANGO" EN EL ALTO
VII.
91
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO:
ALGUNAS CONCLUSIONES
VIII.
107
BIBLIOGRAFÍA
111
IGLOBALIZACIÓN Y CULTURA
Una cultura mundial que fuese
simplemente una cultura uniforme,
no sería ninguna cultura.
Tendríamos una humanidad
deshumanizada. Sería una pesadilla.
T. S. ELIOT
Notes towards a Definition of Culture
LA GLOBALlZACIÓN Y SUS DESENCANTOS
Pocos términos, dice Anthony Giddens (1996), son usados con tanta
frecuencia y a la vez tan pobremente conceptualizados como"globalización". En los últimos cinco o seis años se han publicado por lo
menos cincuenta libros y quinientos artículos con el término "globalización"
en el título (Lazarus 1998/99: 91), sin que se haya logrado consenso sobre su
contenido y su significado. Para empezar, la palabra carece de claridad en su
uso cotidiano: es una simple expresión para todo lo que suena a novedad,
sean los avances en latecnología de la información, el uso generalizado del
transporte, la especulación financiera y el creciente flujo internacional del
capital, la occidentalización de la cultura, el calentamiento climático, el
poder de las empresas multinacionales, la nueva división y movilidad
internacional del trabajo o el posmodernismo (Marcuse 2000).
Entre los analistas se puede distinguir dos posicionesopuestas, que
Giddens llama los "hiperglobalizadores" y los "escépticos de la
globalización". Los primeros interpretan la globalización como un proceso
prácticamente concluido con la expansión del mercado a escala mundial y la
pérdida de poder de los estados-nación, incapaces ahora de regularizar
dentro de sus fronteras el manejo de los recursos materiales (capital, trabajo,
impuestos)....
EN EL MUNDO GLOBALIZADO
Estudios de caso en los Andes
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO
Estudios de caso en los Andes
LUDWIG HUBER
IEP Instituto de Estudios Peruanos
COLECCIÓN MÍNIMA, 50
Este libro es resultado del Programa de Investigaciones "Globalización, diversidad
cultural y redefinición de identidades en los paísesandinos" que cuenta con el
auspicio de la División de Humanidades de la Fundación Rockefeller.
Instituto de Estudios Peruanos, IEP
Horacio Urteaga 694, Lima 11
Telf: [511] 332-6194/424-4856
Fax: 332-6173
E-mail: publicaciones@iep.org.pe
ISBN: 9972-51-066-2
ISSN: 1019-4479
Impreso en el Perú
la. edición, abril del 2002
1,000 ejemplares
Hecho el depósito legal: 1501052002-1692
LUDWIG HUBERConsumo, cultura e identidad en el mundo globalizado: estudios de caso en los
Andes.--Lima, IEP: 2002.--(Colección Mínima, 50)
CAMBIO
CULTURAL/
GLOBALIZACIÓN/
CIENCIAS
IDENTIDAD/ PERÚ/ AYACUCHO/ HUAMANGA/ BOLIVIA
W/05.01.01/M/50
SOCIALES/
Agradezco a la Fundación Rockefeller por
la beca que hizo posible este estudio;
a los estudiantes Villeón Tineo, Yovana Mendieta,
Clay Quicaña,Lenin Castillo, Ángel Erasmo y
Edgar Alberto Tucno, todos de
la Universidad San Cristóbal de Huamanga,
y a Brezhney Espinoza de
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
por el apoyo en el trabajo de campo.
LUDWIG HUBER es antropólogo, egresado de la Universidad Libre de Berlín.
Actualmente es coordinador de investigaciones de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación, Sede RegionalAyacucho.
CONTENIDO
I.
GLOBALIZACIÓN Y CULTURA
La globalización y sus desencantos
¿Hacia una cultura global?
II.
9
9
13
CIENCIAS SOCIALES Y CONSUMO:
DEL COSTO DE LA REPRODUCCIÓN
A LA "VANGUARDIA DE LA HISTORIA"
21
El descubrimiento del consumo
por las ciencias sociales
21
La antropología del consumo
23
El posmodemismo y
las sociedades del consumo
26El consumo en el Tercer Mundo
31
III.
CAMBIOS DE CONSUMO EN HUAMANGA
37
IV.
HUAMANGA EN EL/COMO CIBERESPACIO
55
V.
CAMBIOS EN LAS COMUNIDADES: CHUSCHI
70
VI.
GLOBALIZACIÓN Y ETNICIDAD:
SER "CHANGO" EN EL ALTO
VII.
91
CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD
EN EL MUNDO GLOBALIZADO:
ALGUNAS CONCLUSIONES
VIII.
107
BIBLIOGRAFÍA
111
IGLOBALIZACIÓN Y CULTURA
Una cultura mundial que fuese
simplemente una cultura uniforme,
no sería ninguna cultura.
Tendríamos una humanidad
deshumanizada. Sería una pesadilla.
T. S. ELIOT
Notes towards a Definition of Culture
LA GLOBALlZACIÓN Y SUS DESENCANTOS
Pocos términos, dice Anthony Giddens (1996), son usados con tanta
frecuencia y a la vez tan pobremente conceptualizados como"globalización". En los últimos cinco o seis años se han publicado por lo
menos cincuenta libros y quinientos artículos con el término "globalización"
en el título (Lazarus 1998/99: 91), sin que se haya logrado consenso sobre su
contenido y su significado. Para empezar, la palabra carece de claridad en su
uso cotidiano: es una simple expresión para todo lo que suena a novedad,
sean los avances en latecnología de la información, el uso generalizado del
transporte, la especulación financiera y el creciente flujo internacional del
capital, la occidentalización de la cultura, el calentamiento climático, el
poder de las empresas multinacionales, la nueva división y movilidad
internacional del trabajo o el posmodernismo (Marcuse 2000).
Entre los analistas se puede distinguir dos posicionesopuestas, que
Giddens llama los "hiperglobalizadores" y los "escépticos de la
globalización". Los primeros interpretan la globalización como un proceso
prácticamente concluido con la expansión del mercado a escala mundial y la
pérdida de poder de los estados-nación, incapaces ahora de regularizar
dentro de sus fronteras el manejo de los recursos materiales (capital, trabajo,
impuestos)....
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