culturas prehispanicas

ufeffPablo Barranco Soto
José Ignacio Terres Mier
Mariana Zerón P ontones


Literatura Mexicana e Iberoamericana
Prof. Alonso Sifuentes Magaña


¿Qué explicación puede haber para las similitudes entre los mitos de cultura prehispánicas y las culturas del resto del mundo?

































¿Habrá un vínculo intangible e invisible que puedaexplicar este fenómeno?
A lo largo de la historia de la humanidad el hombre se ha interrogado y reflexionado acerca de su existencia y por lo tanto también han tratado de dar explicación a esas preguntas, preguntas como qué es el hombre, cual es su origen, cuál será su futuro, y cual es su razón de ser o existir. Para esto usan la mitología la cual es una forma de expresar la historiageneralmente a través de hechos divinos, en los cuales se da respuesta a todas esas preguntas.
La definición de el mito como dice Eliade ha sido degradada por el contacto entre  diferentes cultos y creencias de tribus y civilizaciones. Existen muchas definiciones y percepciones de la mitología pero en este ensayo se hará un enfoque en los mitos de origen y creación, para Eliade los mitos de origen ycreación son muy parecidos a los cosmogonicos, por lo tanto es importante el considerar los textos de la cosmogonía griega entre otros similares a estos para hacer o tener una buena comparación.
Estos distintos Autores interpretan diferente la utilidad de los mitos como
“Para Malinowski, los mitos poseen una función social, y sólo son inteligibles a través de ésta.”
Este autor define al mito como unacto o suceso que de alguna u otra manera permanece viviente en las lenguas de las culturas y que esto mismo da vida al mito.
“El mito, según lo encontramos en las comunidades primitivas, es decir, en su forma originaria, no es mero relato sino identidad viviente; no se trata de pura ficción… sino un hecho primigenio de manera permanente domina y determina el mundo y el destino del hombre”Aunque el mito llega a ser una materia estudiada, no se le reconoce como algo pensado sino como fe y creencia que tiene cualquier cultura y su mito de origen.
          “Mito significa palabra que es prueba o justificación, para las comunidades arcaicas, el relato de un acontecimiento originario que representa la afirmación de una realidad superior y de importancia fundamental.”


Pero el mitono sólo da explicaciones acerca del hombre sino también de todo lo que los rodea (universo) y los fenómenos físicos que en este suceden.


¿Por qué el hombre necesita dar explicación a su existencia?
¿Es acaso que el hombre se da cuenta que su existencia es algo muy difícil de comprender y por lo tanto de crear?
¿Será por esto que no puede dejar sin importancia su razón de existir?


Y sicree el hombre que su existencia es muy complicada ¿es por eso que da respuesta a ella de la misma forma mediante los mitos? si la respuesta es que si a estas preguntas, tiene mucho sentido que el hombre atribuya su existencia a algo más grande que él (a un dios) ya que no se concibe como algo simple o porque busca una forma de vivir bajo la adoración de un dios que los proveerá de todo, ytambién que así como los creó, de igual forma eligirá su destino.
Dadas las siguientes suposiciones:
¿El mito podría ser un símbolo de identidad nacional?
¿Una civilización se podría sentir identificada gracias a que creen que tienen el mismo origen y propósito?
Considerando el punto de vista de Malinowski esto sería un rotundo sí al cuestionamiento anterior ya que el mito deja de ser una vanaexplicación y se convierte en un hecho, y parte de su historia el cual influye tanto y con tanta fuerza en una civilización que recrea la conducta social, la vida moral y concluye creando una cultura.
Lo curioso de todos estos mitos es que el hombre responde de manera muy similar a estas preguntas, apesar de estar separados por tiempo y distancia.
Al leer estos textos(Lirica Nahua, Atrahasis,...