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1. Principios Fundamentales del Pensamiento Bolivariano.
El Libertador tenía absoluta razón al pensar y hacer la autocrítica sociológica
referente a la forma de dominio o esclavitud, a la cual el "Pueblo Americano"
uncido (…) al triple yugo de la ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos
podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud". Al expresar estos pensamientos
Nuestro Libertadorhace notar que para construir una nueva Sociedad, con nuevos
fundamentos, exigía la aplicación de una nueva filosofía educativa. "Él quería
forjar una sociedad más humana, en la cual el hombre no fuese un simple
instrumento de dominación política, y esto afirmaba solamente se logra con
educación”. Pero no era una educación concebida de modo parcial, como mera
formación técnica, sino comaactividad integral, de formación del ciudadano,
donde participen como entes directrices el Estado y la familia, pues el hombre es o
será lo que se haga de él dándole educación
2. . La independencia Hispanoamericana.
Las reformas que intentaron establecer en el nuevo “pacto colonial”, y la propia
decadencia española, trajo serias consecuencias en tierras americanas. La ruptura
de los ciclos deproducción y comercialización, ligados a la explotación de los
metales, llevó a una readecuación de las economías hispanoamericanas, que a su
vez robusteció el poder económico de los propietarios locales (los criollos) frente al
poder de control de los funcionarios de la corona, quienes perdieron
paulatinamente su alta cuota de injerencia sobre las actividades económicas
coloniales. Undivorcio entre el poder político y el poder económico, latente desde
antaño, fue patentizándose conforme avanzaba el siglo XVIII. Los notables criollos
fueron acrecentando su control económico y consolidando sus mecanismos de
dirección de la sociedad, frente a los funcionarios españoles, que cada vez veían
disminuida su capacidad efectiva de dirección política.
Uno de los rasgos más sobresalientes,y quizá el más original del pensamiento
de Bolívar es que considera a Hispanoamérica en conjunto como objeto de su
análisis. El Libertador inaugura la visión de un subcontinente como sujeto de la
acción histórica. Antes existían colonias españolas en América, un “Imperio”
colonial quizá; pero sólo desde el ideario bolivariano encontramos perfectamente
delineada una problemáticahispanoamericana específica. Y esto, al menos en dos
direcciones fundamentales, la una como un esfuerzo por hallar la identidad común
de todos nuestros pueblos, pese a sus diferencias y heterogeneidad. La otra,
complementaria a la primera como un intento de encontrar la distinción frente a
Europa y Norteamérica.
En primer lugar, Bolívar fue “realista” en la medida en que siempre trató de
entender larealidad como es y no como se decía que debía ser. Desde el
Manifiesto de Cartagena hasta sus últimos escritos, su esfuerzo es el de dar con la
naturaleza específica y última de nuestros pueblos. “No somos europeos ni
indígenas” insistía, para luego hurgar en las raíces étnicas y culturales de la
identidad mestiza.
En segundo lugar, Bolívar fue un “realista” cuando propuso sus fórmulas deorganización política de los nuevos países hispanoamericanos. Las leyes sólo son
buenas, repetía, cuando contemplan la realidad concreta de los pueblos en que
van a ser aplicadas. Por ellos postulaba un “justo medio” entre los sistemas
coloniales autocráticos y la democracia ideal, imposible al momento de la
constitución de nuestra república. Ya desde su Discurso de Angostura, incluyó
varioselementos políticos que estabilizarían la vida de los nacientes estados. En
su mensaje a la Constituyente de Bolivia desarrolló con gran énfasis el tema: la
realidad impone ciertas concesiones al antiguo régimen para ganar en estabilidad,
para mantener la paz, la libertad sin límites es antecedente del despotismo.
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En tercer lugar, fue Bolívar “realista” como gobernante. Es decir, que se vio...