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Los testigos de Jehová aseguran creer en la “resurrección” de Jesucristo, pero su definición de la resurrección difiere de la postura cristiana histórica la cual enseña que Jesucristo levantó su cuerpo humano de “carne y hueso.” En lugar de esto, la Sociedad Watchtower asegura que Jesús no se levantó en su cuerpo humano y físico, sino como un espíritu invisible—el arcángel Miguel.  Ellosafirman:
“...Al ser resucitado para vivir en el cielo, llegó a ser un espíritu dador de vida... “Así es que, si Jesús dio su vida humana, incluso su cuerpo carnal como un rescate por la humanidad, no es posible que haya sido levantado de entre los muertos como humano, con su cuerpo de carne y sangre… Por lo tanto, Dios debió deshacerse milagrosamente de ese cuerpo…”. —“El Conocimiento que lleva a VidaEterna,” 1995, p.68; Perspicacia para comprender las Escrituras, vol. 1, p. 1220; Despertad, 1973, pp. 3-4 
“…en su resurrección ‘llegó a ser un espíritu dador de vida.’ Es por eso que la mayor parte del tiempo fue invisible para sus fieles apóstoles… Ya no necesita un cuerpo humano… Se deshizo del cuerpo humano carnal, el cual Jesucristo entregó para siempre como sacrificio expiatorio, por mediodel poder de Dios.” —“Cosas en las cuales es imposible que Dios mienta,” pp. 332, 354 (Traducido del inglés)
“Por lo tanto, las pruebas indican que al Hijo de Dios se le conoció como Miguel antes de venir a la Tierra y también se le conoce por dicho nombre desde su regreso al cielo, donde reside como el glorificado Hijo celestial de Dios.” —Razonamiento a Partir de las Escrituras, 1989, p. 216Romanos 10:9 articula dos requerimientos para la salvación. El primero es confesar a “Jesús como Señor.” El segundo requerimiento es creer que “Dios levantó a Jesús de la muerte.” De manera similar, el apóstol Pablo resume el evangelio en 1 Corintios 15:3-5:
“Porque ante todo les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fuesepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas, y luego a los doce.” 1.
Pablo no sólo manifiesta que uno de los argumentos principales del evangelio es el creer que Jesús se levantó de la muerte, sino que en el versículo 17, va más allá al afirmar que, “si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados.” Los cristianos hanenseñado y defendido la doctrina de la resurrección por siglos, enseñando que Jesús, se levantó físicamente con el mismo cuerpo humano con el que murió. Noten la correlación entre el cuerpo humano perecedero y el cuerpo humano resucitado y no perecedero, tal como se describe en 1 Corintios 15:42-44:
“Así sucederá también con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en corrupción, resucita enincorrupción; lo que se siembra en oprobio, resucita en gloria; lo que se siembra en debilidad, resucita en poder; se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.”
El término griego, “soma” para “cuerpo”, siempre se usa en las Escrituras para referirse a la naturaleza física.  Del mismo modo, el término “espiritual” esutilizado en las Escrituras para denotar un comportamiento “sobrenatural”—no para referirse a la esencia de un ser “espiritual.” De este modo, la frase “cuerpo espiritual” en el pasaje anterior, habla de un cuerpo “físico sobrenatural”—no un “cuerpo de espíritu.” Otro ejemplo del término “espiritual” refiriéndose a un comportamiento “sobrenatural” se encuentra en 1 Corintios 2:15 donde leemos: “Encambio, el que es espiritual lo juzga todo, aunque él mismo no está sujeto al juicio de nadie.” En ambos pasajes, la persona “espiritual” se está comportando de una manera “sobrenatural,” no transformándose de manera “ontológica” de una esencia “humana” a una esencia “espiritual.”
LA CONTROVERSIA DE LA RESURRECCIÓN – UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA
Los testigos de Jehová no fueron los primeros en...