Dadaismo
Páginas: 2 (299 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2012
la caracola
Una galería de Salvador Dalí, autor loco y disparatado, un Don Quijote de la era contemporánea, ideas fantásticas con influencias cósmicas como a el le gustabadecir, laminas de este consagrado autor para hacernos una idea de su mente maravillosa.
La Justicia
La Justicia de la que está hablando el Apóstol Pablo, no es(según el pensamiento griego), una virtud imprecisa, sino una relación personal con Dios, e implica fidelidad.
(ROMANOS 5.1), “En consecuencia, ya que hemos sido justificadosmediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”
(ROMANOS 8:1) "Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a CristoJesús”
(1ª JUAN 3:9) “Ninguno que haya nacido de Dios practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en él; no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios”
Elconcepto de poder divino está claramente presente en esta escritura
Pablo escribe que la razón por la que el evangelio puede describirse como poder de Dios tiene que ver conel hecho de que revela la justicia divina. Por lo tanto, se presenta la justicia de Dios como divino poder.
El don de la justicia de Dios en el creyente derrota porcompleto al enemigo.
Dicha justicia, a su vez, transforma la vida.
El resultado de haber experimentado la justicia divina es una vida recta.
En muchos pasajes esta justiciaequivale al nuevo modo de vivir que nace de la fe en Cristo. Esta vida cristiana es verdadera.
No es una vida recta según leyes morales o tradiciones. No sólo se refiere anuestro comportamiento exterior sino a todas las áreas de nuestro ser.
Se trata de un poder que es provisto por Dios para nuestras vidas, siendo obedientes a sus Palabras.
Una galería de Salvador Dalí, autor loco y disparatado, un Don Quijote de la era contemporánea, ideas fantásticas con influencias cósmicas como a el le gustabadecir, laminas de este consagrado autor para hacernos una idea de su mente maravillosa.
La Justicia
La Justicia de la que está hablando el Apóstol Pablo, no es(según el pensamiento griego), una virtud imprecisa, sino una relación personal con Dios, e implica fidelidad.
(ROMANOS 5.1), “En consecuencia, ya que hemos sido justificadosmediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”
(ROMANOS 8:1) "Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a CristoJesús”
(1ª JUAN 3:9) “Ninguno que haya nacido de Dios practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en él; no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios”
Elconcepto de poder divino está claramente presente en esta escritura
Pablo escribe que la razón por la que el evangelio puede describirse como poder de Dios tiene que ver conel hecho de que revela la justicia divina. Por lo tanto, se presenta la justicia de Dios como divino poder.
El don de la justicia de Dios en el creyente derrota porcompleto al enemigo.
Dicha justicia, a su vez, transforma la vida.
El resultado de haber experimentado la justicia divina es una vida recta.
En muchos pasajes esta justiciaequivale al nuevo modo de vivir que nace de la fe en Cristo. Esta vida cristiana es verdadera.
No es una vida recta según leyes morales o tradiciones. No sólo se refiere anuestro comportamiento exterior sino a todas las áreas de nuestro ser.
Se trata de un poder que es provisto por Dios para nuestras vidas, siendo obedientes a sus Palabras.
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