daniel bell
Páginas: 12 (2849 palabras)
Publicado: 17 de marzo de 2014
Daniel Bell. Las contradicciones culturales del capitalismo
por JUAN MANUEL GIL DE CELMA
Publicado en Política, Sociología | Biografía | Daniel Bell | obras completas
Abril 1999 - Nueva Revista número 062
Autor: ver ficha completa más artículos de este autor
ABSTRACT
Daniel Bell
The Cultural Contradictions of Capitalism, Basic Books, New York, 1976 y 1996
Las contradicciones culturalesdel capitalismo, Alianza Editorial, Madrid,
ARTÍCULO
DANIEL BELL nació en los Estados Unidos en 1919. Ha enseñado en las universidades de Chicago y Columbia, y actualmente es miembro de la American Academy of Arts and Sciences. Los principales hitos de su producción intelectual —además del libro que nos ocupa— son sus siguientes obras: Work and its Discontens(1956), donde comenzó a establecer sustesis del agotamiento de la moral del trabajo; El fin de la ideología (1960), en el que desarrollaba la idea de. la desaparición de la ideología en las sociedades capitalistas avanzadas; El advenimiento de la sociedad posindustrial (1973), obra fundacional en la que se sientan las principales líneas teóricas de las características e implicaciones sociales de la economía de servicios basada en lainformación; y, por último, The Winding Passage (1980), donde vuelve a incidir en la crisis cultural de la modernidad. Asimismo, ha publicado infinidad de artículos, a la vez que ha formado parte del consejo editorial de revistas de la talla de Common Sense, The New Leader yFortune. También ha encabezado la edición de libros colectivos, entre los cuales destaca Las ciencias sociales a partir de laII Guerra Mundial (1982).
Bell forma parte de un reducido grupo de autores a quienes el calificativo de sociólogo se les queda corto, pues su obra ha fondeado en los caladeros multidisciplinares de la economía, la cultura, la religión, la política, las artes, la literatura y la teoría sociológica, entre otros; siempre con un espíritu omnicomprensivo que ha intentado dar cuenta de los tansutiles como innegables lazos que se establecen entre todos los niveles de la realidad; y ello desde una elegancia visible tanto en su estilo como en el refinamiento intelectual de sus perspectivas. Una pretensión tan fáustica no podría menos que ofrecer algunas debilidades, y es precisamente esa elegancia de su enfoque la que lastra en ocasiones el rigor estrictamente científico de sus trabajos, tanpropensos a deslizarse por las pendientes del ensayismo. Una objeción, en cualquier caso, menor, si se atiende a la perspicacia de sus propuestas, y, sobre todo, a que el mismo Bell es plenamente consciente de estos riesgos.
La década de los sesenta tuvo importantes consecuencias en los planos político y social, que fueron inmediatamente trasladadas al intelectual. Los Estados Unidos sufrieronpor primera vez una derrota militar, y el movimiento estudiantil formó un frente que cuestionaba abiertamente los valores de una sociedad instalada en el bienestar, el consumo y un razonable funcionamiento institucional. Por otra parte, las manifestaciones culturales y artísticas estaban dominadas por unas vanguardias cuyos valores parecían antagónicos a aquéllos que habían constituido eltradicional sustento de la cultura americana y, por ende, de la occidental. Todo esto produjo un natural desconcierto entre los intelectuales, pues, de forma aparentemente paradójica, buena parte de los impulsos profundos de estos acontecimientos chocaban frontalmente con las tendencias predominantemente liberales (en el sentido norteamericano del término) del stablishment académico. Curiosamente, lasconsignas lanzadas desde los campus universitarios nunca tuvieron como objetivo fundamental el minoritario sector de intelectuales de orientación conservadora.
No se puede entender la eclosión del movimiento neoconservador si no se atienden a estas premisas. Daniel Bell es uno de sus más conspicuos representantes, junto a Kristol, Nisbet, Glazer, Novak, Lipset, Shils, Podhoretz, Huntington,...
por JUAN MANUEL GIL DE CELMA
Publicado en Política, Sociología | Biografía | Daniel Bell | obras completas
Abril 1999 - Nueva Revista número 062
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ABSTRACT
Daniel Bell
The Cultural Contradictions of Capitalism, Basic Books, New York, 1976 y 1996
Las contradicciones culturalesdel capitalismo, Alianza Editorial, Madrid,
ARTÍCULO
DANIEL BELL nació en los Estados Unidos en 1919. Ha enseñado en las universidades de Chicago y Columbia, y actualmente es miembro de la American Academy of Arts and Sciences. Los principales hitos de su producción intelectual —además del libro que nos ocupa— son sus siguientes obras: Work and its Discontens(1956), donde comenzó a establecer sustesis del agotamiento de la moral del trabajo; El fin de la ideología (1960), en el que desarrollaba la idea de. la desaparición de la ideología en las sociedades capitalistas avanzadas; El advenimiento de la sociedad posindustrial (1973), obra fundacional en la que se sientan las principales líneas teóricas de las características e implicaciones sociales de la economía de servicios basada en lainformación; y, por último, The Winding Passage (1980), donde vuelve a incidir en la crisis cultural de la modernidad. Asimismo, ha publicado infinidad de artículos, a la vez que ha formado parte del consejo editorial de revistas de la talla de Common Sense, The New Leader yFortune. También ha encabezado la edición de libros colectivos, entre los cuales destaca Las ciencias sociales a partir de laII Guerra Mundial (1982).
Bell forma parte de un reducido grupo de autores a quienes el calificativo de sociólogo se les queda corto, pues su obra ha fondeado en los caladeros multidisciplinares de la economía, la cultura, la religión, la política, las artes, la literatura y la teoría sociológica, entre otros; siempre con un espíritu omnicomprensivo que ha intentado dar cuenta de los tansutiles como innegables lazos que se establecen entre todos los niveles de la realidad; y ello desde una elegancia visible tanto en su estilo como en el refinamiento intelectual de sus perspectivas. Una pretensión tan fáustica no podría menos que ofrecer algunas debilidades, y es precisamente esa elegancia de su enfoque la que lastra en ocasiones el rigor estrictamente científico de sus trabajos, tanpropensos a deslizarse por las pendientes del ensayismo. Una objeción, en cualquier caso, menor, si se atiende a la perspicacia de sus propuestas, y, sobre todo, a que el mismo Bell es plenamente consciente de estos riesgos.
La década de los sesenta tuvo importantes consecuencias en los planos político y social, que fueron inmediatamente trasladadas al intelectual. Los Estados Unidos sufrieronpor primera vez una derrota militar, y el movimiento estudiantil formó un frente que cuestionaba abiertamente los valores de una sociedad instalada en el bienestar, el consumo y un razonable funcionamiento institucional. Por otra parte, las manifestaciones culturales y artísticas estaban dominadas por unas vanguardias cuyos valores parecían antagónicos a aquéllos que habían constituido eltradicional sustento de la cultura americana y, por ende, de la occidental. Todo esto produjo un natural desconcierto entre los intelectuales, pues, de forma aparentemente paradójica, buena parte de los impulsos profundos de estos acontecimientos chocaban frontalmente con las tendencias predominantemente liberales (en el sentido norteamericano del término) del stablishment académico. Curiosamente, lasconsignas lanzadas desde los campus universitarios nunca tuvieron como objetivo fundamental el minoritario sector de intelectuales de orientación conservadora.
No se puede entender la eclosión del movimiento neoconservador si no se atienden a estas premisas. Daniel Bell es uno de sus más conspicuos representantes, junto a Kristol, Nisbet, Glazer, Novak, Lipset, Shils, Podhoretz, Huntington,...
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