Daniel Miller F




Daniel Miller
Antropólogo











Biografía



Daniel Miller nació en 1954, es un antropólogo que se asocia con los estudios de la relación humana con las cosas, y las consecuencias del consumo. Su trabajo teórico fue desarrollado por primera vez en la cultura material y el consumo de las masas, y se resume más recientemente en su libro Stuff. Trata de trascender elhabitual dualismo entre sujeto y objeto, y estudiar cómo se crean las relaciones sociales a través del consumo como una actividad.
Miller se formó originalmente en arqueología y antropología en la Universidad de Cambridge, pero ha pasado toda su vida profesional en el Departamento de Antropología de la Universidad College de Londres, que se ha convertido en un centro de investigación para el estudio dela cultura material y más recientemente ha creado en el mundo, el primer programa dedicado al estudio de la antropología digital.









Teoría.

Según Miller, en las mayorías de las sociedades el acto del consumo es concebido como algo malo, manifestándose en discursos de género, materialismo, egoísmo, etc, por lo que es común que la manera en que las personas realizan los actos deaprovisionamiento sean dirigidos a negar el problema del consumo y afirmar un discurso moral que lo confronte. Sin embargo, Miller revela que oculto en este discurso moral se encuentra la verdadera contingencia que tiene el consumo en la vida, como una tecnología de devoción a otros y de reproducción de los vínculos sociales. Miller entiende el estudio de las compras, como la experiencia vital de lasrelaciones, una manera alternativa de enfocar las relaciones sociales contemporáneas, con el propósito de entender su naturaleza y de esta manera establecer si existe una normativa generalizable que guie los actos de consumo.

En la mayoría de las sociedades el acto del consumo es concebido como algo malo, manifestándose en discursos de género, materialismo, egoísmo, etc., por lo que es común que lamanera en que las personas realizan los actos de aprovisionamiento sean dirigidos a negar el problema del consumo y afirmar un discurso moral que lo confronte. Sin embargo, Miller revela que oculto en este discurso moral se encuentra la verdadera contingencia que tiene el consumo en la vida, como una tecnología de devoción a otros y de reproducción de los vínculos sociales. Este ensayo aborda unestudio sobre las compras, entendiéndolas como la experiencia vital de las relaciones, una manera alternativa de enfocar las relaciones sociales contemporáneas, con el propósito de entender su naturaleza y de esta manera establecer si existe una normativa generalizable que guie los actos de consumo. El estudio se configura a partir de una estrategia etnográfica en la cual se acompañó, observó y seentrevistó durante la realización de sus compras a las amas de casa de 76 hogares -ubicados en una calle del norte de Londres-, concluyendo que a partir de la manera en que los compradores seleccionan los bienes se desarrollan y conciben relaciones sociales.




Como punto de partida se pudo observar que en general las compras no son un acto individualista relacionado a la subjetividad del comprador,debido que comprar implica hablar y pensar en otros y rara vez en quien realiza la compra, en general este acto es dirigido a otro particular. La compra aparece como un espacio que permite el vínculo con otro, en donde la meta trasciende cualquier utilidad inmediata para el bien en sí mismo. El cuidado, la preocupación, la obligación y responsabilidad son todos actos de amor que se contienen ytienen un papel central en las compras. Así, se puede establecer el amor como una ideología normativa y dominante que motiva y contextualiza la mayoría de las prácticas de consumos reales como actividades cotidianas de atención particular hacia otro. El acto de compra significa una serie de responsabilidades y preocupaciones para las amas de casa al momento de seleccionar y adquirir los bienes...