La danza del venado

o baile como es conocido popularmente, ofrece para su conocimiento ofrece algunas importantes variantes a lo largo y ancho del altiplano guatemalteco que se han gestadohistóricamente desde tiempos prehistóricos.

Resalta sin embargo el hecho de que esta danza se inscribe por su origen en el marcado del del ancestral rito de la caza del venado, sustento primordial para lasobrevivencia de los grupos humanos que habitaron las tierras mesoamericanas primigeniamente.

Como símbolo mitológico el venado ya aparece en las antiguas relaciones del libro sagrado de losquiches, el Popol Vuh, significando la presencia de Tohil, el dios de la guerra en el panteón prealvaradiano. De ahí también se interpreta esta danza como una guerra entre los cazadores y los animalessalvajes que se disputan la carne de este animal. Puede decirse entonces que se trata de la danza ritual de la caceria por antonomasia en Guatemala, j.Eric –thompson datifico su origen durante el periodoclásico maya (300 d.n.e) aunque el antiguo rito ha desaparecido y actualmente se ha transformado en una danza de divertimento o recreación en los coglomerados indígenas. Además, de acuerdo con lasdistintas regiones donde se practica su origen presenta diferentes leyendas miticas. Asi es como, en alta verapaz, se trata de venados que venciendo muchos obstáculos lograron acercarse a la cima delcerro Xucaneb para implorarle lluvias al Dios Tzuul-taka. Aquí se llama “los mazates”.

En el quiche, los oficiantes del ritual se dirigen en los cerros al Dios-Mundo. En solola, los zutuhiles se avocanal Dios-Cerro de igual manera que los mames en Huehuetenango. Aquí, según el Arzobispo Cortes y Larras (en 1770) el venado era el genio tutelar (tótem) de los mayas y lo denominaban Yumilceh o sea,señor venado.

Para cazar el venado; ilustra el ilustre cronista Cortez y Larras en su “Decripcion Geografico-moral…”

“…dicen que hay seños de los venados y cuando se les ofrece cazar alguno o... [continua]

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