danza y teatro

MARGUERITE
YOURCENAR




OPUS NIGRUM




Traducción de Emma Calatayud
Introducción de Rafael Conte




















CÍRCULO DE LECTORES
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 3
MARGUERITE YOURCENAR O LA FORMA DE LA HISTORIA 3
PRIMERA PARTE
LA VIDA ERRANTE 10
EL CAMINO REAL 12
LA INFANCIA DE ZENÓN 17
OCIO VERANIEGO 26
LA FIESTA DE DRANOUTRE 31
LA SALIDA DE BRUJAS 37
LAOPINIÓN PÚBLICA 40
LA MUERTE EN MÜNSTER 42
LOS FUGGER DE COLONIA 54
LA CONVERSACIÓN EN INNSBRUCK 65
LA CARRERA DE HENRI-MAXIMILIEN 80
LOS ÚLTIMOS VIAJES DE ZENÓN 84
SEGUNDA PARTE
LA VIDA INMÓVIL 88
EL REGRESO A BRUJAS 90
EL ABISMO 97
LA ENFERMEDAD DEL PRIOR 112
LOS DESMANES DE LA CARNE 127
UN PASEO POR LAS DUNAS 140
LA RATONERA 154
TERCERA PARTE
LA PRISIÓN 158
EL ACTA DE ACUSACIÓN160
UNA HERMOSA MORADA 175
LA VISITA DEL CANÓNIGO 180
LA MUERTE DE ZENÓN 189
NOTA DE LA AUTORA 194

INTRODUCCIÓN
MARGUERITE YOURCENAR O LA FORMA DE LA HISTORIA
Con la historia sucede algo muy curioso: no se hace cuando se produce, sino siempre después, no pasa sino que se fabrica, no sucede sino que es algo que se inventa una vez que haya sucedido. Esto es, que la historia es la forma queluego damos a lo que pasó, no exactamente aquello que pasó y que cuando pasaba pocas veces parecía ser historia. Esto es algo que se hace mucho más evidente en nuestros días, cuando la simultaneidad de los acontecimientos y de su transmisión, con la increíble expansión de los medios de comunicación y de las técnicas informáticas, ponen a cada instante en las manos del hombre todo lo que sucede enel universo entero. Pero esta multiplicación de la información, seguida de la instantaneidad y de la simultaneidad de toda ella, no provoca una sensación de historia estructurada, ni mucho menos, sino la de un desorden esencial, un caos: lo contrario precisamente de la sensación que produce la historia, intento desesperado de los historiadores por implantar un orden en el caótico devenir de lahumanidad.
Pero para implantar un orden es preciso establecer un sentido, cosa a la que pocos historiadores llegan, pues suele ser patrimonio de los pensadores, de los creadores y de los artistas. Se suele decir que el arte de la literatura reside en la memoria, lo que es verdad en gran medida; y también que la literatura consiste en un ir y venir entre la memoria y la historia, expresando conpalabras dispuestas para ser más intensamente recordadas y repetidas —esto es, sentidas— este constante viaje de ida y vuelta. La literatura nació con la rima, el ritmo y el verso, y luego se multiplicó en todas las direcciones para llegar a ser «la máxima lengua posible», según las teorías del académico Francisco Rico.
Y esta lengua con la que expresan de la máxima manera posible las idas y venidasentre la memoria y la historia la crean los artistas, los escritores. De ahí la vigencia del género histórico, que es algo tan real como ficticio. En efecto, desde la Biblia y la Ilíada, la literatura se ancla en la historia, real, mitificada o imaginada, independientemente de la verdad o mentira que superficialmente —esto es, en cuanto a su contenido aparente— predique su propio texto. Lo quesucedió fue que en un momento determinado de la historia de la literatura, concretamente en el romanticismo, y merced sobre todo al escocés Walter Scott, se puso de moda en el mundo el género de la «novela histórica» que, con altos y bajos, ha pervivido hasta nuestros días, y que precisamente en la última década hace furor en el mercado occidental. Y dentro de él, la gran triunfadora final ha sidoprecisamente esta extraordinaria y profunda escritora francobelga, que falleció el 18 de diciembre de 1987, Marguerite Yourcenar. Dos meses antes, había sido elegida como el mejor escritor europeo en un congreso en Estrasburgo, pero ya para entonces estaba cargada de premios y honores, era miembro de las Academias de Francia y Bélgica, había sido traducida a casi todos los idiomas, y sus obras...