dasta

Cruz, Ana Betzabé
2007 Estudio histórico-arqueológico del antiguo Templo Parroquial de Nuestra Señora de Los Remedios, Antigua
Guatemala. En XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (editado por J.P.
Laporte, B. Arroyo y H. Mejía), pp. 1498-1511. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. (Versión digital).

92
ESTUDIO HISTÓRICO-ARQUEOLÓGICO DEL ANTIGUOTEMPLO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE LOS
REMEDIOS, ANTIGUA GUATEMALA
Ana Betzabé Cruz
Palabras clave
Arqueología Colonial, Guatemala, Antigua Guatemala, Nuestra Señora de los Remedios, excavación, entierros
Abstract

HISTORICAL AND ARCHAEOLOGICAL STUDY OF THE ANCIENT TEMPLO PARROQUIAL DE
NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS, ANTIGUA GUATEMALA
Nuestra Señora de los Remedios was an importanttemple under the rule of Franciscan Order during the 17th
Century. It had control over its own annals of baptism, marriages and death.

La presente ponencia es una síntesis del trabajo de tesis de licenciatura en Arqueología titulado
Estudios histórico-arqueológico del antiguo templo parroquial de Nuestra Señora de Los Remedios, La
Antigua Guatemala (Cruz 2006), ubicado inmediatamente al iniciarla alameda del Calvario pasando el
río Pensativo hacia el oriente (Figura 1).
El objetivo principal de este estudio es dar a conocer la importancia que tuvo el templo de
Nuestra Señora de Los Remedios para la población de Santiago, capital del Reino de Guatemala en la
época Colonial (1524-1821), con especial atención a los pobladores del barrio de Los Remedios, al ser
esta obra arquitectónicala manifestación material de la fe y devoción de sus feligreses, así como de la
permanencia del templo durante varios años en este lugar.
Esta investigación se desarrolló a través de dos ciencias: la Arqueología y la Historia, cada una
con sus propios métodos y técnicas de investigación. Históricamente se sabe que la época Colonial se
caracterizó por tener una sociedad diversa yjerárquicamente organizada, constituida por españoles,
criollos, indígenas, mulatos y mestizos.
Los españoles, por pertenecer a un nivel social privilegiado, vivían principalmente en las
manzanas que rodeaban la plaza que era el centro de la vida política, religiosa y comercial; aunque era
común ver indígenas artesanos con habilidades especializadas como silleros, estuqueros, escultores
entre otros, en elcentro de la ciudad ejerciendo sus actividades aunque la población indígena vivía en
los alrededores de la traza principal.
Conforme la población crecía surgen barrios en la periferia de la ciudad, poblados por indígenas
que mantenían a la misma. Posteriormente éstos y todos los grupos trabajadores como mestizos,
mulatos y negros también se fueron asentando en los barrios.

1498

Elcentro de la ciudad estaba poblado principalmente por españoles y criollos distinguidos.
Fuentes y Guzmán (1932) para la década de 1680 hace mención de once barrios: San Francisco, El
Tortuguero, San Sebastián, El Manchen, San Jerónimo, El Espíritu Santo, San Jerónimo y Santiago,
Santo Domingo, Candelaria, Chipilapa y por último, Santa Cruz, unido al de San Francisco (Figura 2).

Figura 1Ubicación del monumento
Aunque Fuentes y Guzmán (1932) no menciona el barrio de Los Remedios, éste ya existía para
la primera parte del siglo XVII, según lo escrito por Cristina Zilberman de Luján (1976) en su obra
Aspectos Socioeconómicos del Traslado de la Ciudad de Guatemala (1773-1783):
“…2. Los Remedios, en la parroquia de ese nombre, surgido desde principios del siglo
XVII y que ya a mediadosdel XVIII era probablemente más numeroso, hacia el sur; 3.
el de El Calvario, más al sur del anterior, que se desarrolla en el siglo XVIII en los
alrededores de la ermita de ese nombre;…) (…6. el de la Pólvora, donde estuvo el
molino de ese estanco, al oeste del centro; seguía,…) (…8. el de La Recolección, al
oeste del anterior,…) (…10. el de San Antón o San Antonio Abad, un poco mas al...