De La Divina Diosa Al Dios Eterno.

13-octubre-2011
Universidad Nacional Autónoma de México.
Escuela Nacional Preparatoria 2. "Erasmo Castellanos Quinto".
Karelyn López Espinoza. Grupo: 661.
Asignatura: Historia de la Cultura.Profesor: Héctor Rodolfo García Lisjuan.
Anne Baring- Jules Cashford, El mito de la Diosa. Ensayo Final.

De la divinaDiosa al Dios eterno.

En todas las culturas siempre encontramos una acción o divinidad sagrada. Lo cual nos hace pensar que lo sagrado es la etapa de comienzo por excelencia para crear conciencia encualquier pueblo, siendo así, parte esencial de todo humano.
La diosa madre es una imagen del universo vivo y sagrado, en el que ella es el centro, el núcleo; pero a su vez, todo lo que existe formaparte de ella, sus hijos, la humanidad, la tierra misma. Todo entrelazado en la red cósmica en la que nos vemos inmersos, que conjunta entre sí las manifestaciones de vida, perceptibles y latentes, yaque todo participa en la elevación de la fuente que les dio la vida.
Desde tiempos remotos se han hecho -y hasta ahora- siguen presentes un sinfín de estatuillas que representan a hembras humanas, aaquella Diosa dadora de vida, que en sus orígenes fueron talladas en diferentes tipos de materiales de los cuales se podía tener fácil acceso, como marfil de mamut, piedra caliza, arcilla cocida eincluso hasta carbón y huesos. Estas son figuras de pequeño tamaño, en las que se pueden observar la imagen que tenían sobre sus mujeres, todas ellas hacen presentes los senos, caderas y vulvas,características esenciales en la mujer.
Estás y muchas cosas más nos hacen pensar que en realidad tenían un muy basto conocimiento de su alrededor y posiblemente empezaban a rendirle culto a sus mismosorígenes y el origen de todo lo que veían o en lo que se encontraban inmersos, el origen de su Universo.
Siendo la Diosa una totalidad junto con sus creaciones, los frutos de ella, quienes son los que...