De la lucha económica a la lucha política.

De la lucha económica a la lucha política.

Algunas prácticas en los movimientos sociales, pueden seguir enfrascados en la lucha económica bajo un método artesanal, pero las necesidades actuales obligan plantearnos la necesidad de trascender a la lucha por el poder económico y político.
Pero que es el método artesanal; un método artesanal es el utilizado en la lucha reivindicativa, aquel queno trasciende a la lucha política, cuya organización precaria no permite mas que atender la cuestiones y asuntos inmediatos, quizá permita ganar simpatías incluso acrecentar momentáneamente su fuerza, sin embargo el limitado plan de acción, la visión estrecha de su naturaleza, la estrategia que al final de cuentas no tiene ningún cambio radical en las estructuras del Estado y de la Burguesía;podemos incluso realizar movilizaciones enormes con una participación considerable de camaradas movidos al calor de la coyuntura política y las manifestaciones de crisis del capitalismo, pero al cabo de algunos meses, o años, estas masas que no tiene conciencia creada, que no se dirigen a un objetivo político claramente definido, se dispersan, inclusive el Estado puede dejarlos proliferaridentificando claramente a sus dirigentes, al grado de que en la media en que crece el movimiento crece también la posibilidad de ser coartado por el Estado, Entonces puede venir la represión desde varios puntos, la encarcelación de los compañeros, la compra de conciencias y la corrupción, la desarticulación y la asfixia de movimientos; quizá para aquellos que dependen en mayor o menos medida de recursosexternos la asfixia económico y la imposibilidad de salir de ahí por medios sencillos no planificados aun por la dirección.
El método artesanal acredita que la conciencia de las masas viene desde dentro al calor de la lucha y en la medida la lucha crece, a la par se acrecienta la conciencia de las masas, los trabajadores aprender a luchar por si y para si, a partir de la percepción de lascontradicciones de su realidad, la lucha entonces se da a partir de organizaciones sindicales y partidarias economicistas.
Esta lucha económica exige cuestiones específicas al estado en cuestión de reivindicaciones y derechos, una vez conseguidos o no conseguidos dependiendo de la fuerza de la organización se retorna al trabajo y se continúa de manera natural la dinámica establecida por los capitalistaspara los trabajadores.

Pero la lucha económica no necesariamente deja de trascender en la lucha política, lo que las organizaciones sociales y sindicatos no pueden permitir es darse el lujo de delegar a otros la tarea de trascender y utilizar la lucha económica como bandera para una lucha mayor por la construcción y la toma del poder, pues solo con él es que se pueden hacer cambios estructuralesy dar certeza al pueblo de la posibilidad real de transformación.
Estas posibilidades momentáneas, economicistas, reivindicativas deben ser encaminadas a la toma del poder y la creación del partido responsable de proponer, y divulgar las ideas, para ello es necesario que la clase obrera por lo menos tenga cierto numero de dirigentes con tendencia convertirse en intelectuales.
La lucha por losderechos producto de la conciencia social que vivimos a diario, que aprendemos en el cotidiano mediante las experiencias debe representar el embrión para la formación de la conciencia política, mediante el estudio, la investigación de las teorías, la observación, etc.

Las acciones que emprendamos deben plantearse en torno a la naturaleza de nuestra lucha, entonces:

Nuestra ideología debe serconcebida esencialmente proletaria, pues un movimiento revolucionario no puede reproducir la ideología burguesa que entorpece, divide y castra la transformaron social, además, ello significaría garantizar la perpetuidad del sistema y de los capitalistas.

Nuestro Método no puede ser espontáneo aun cuando no abandonemos la importancia de la lucha económica y reivindicativa, pero el cuidado...