de sarmiento a los simpson
Páginas: 7 (1609 palabras)
Publicado: 18 de marzo de 2013
Texto: “Cultura y escuela”, “Yo, tu, él ¿Quién es el sujeto? En: De Sarmiento a los Simpson”
Autores: Caruso, Marcelo y Dussel, Inés
La educación es una actividad humana, es la realización de deseos o expectativas puestas en otra, tratando de formar, indoctrinar o desarrollar ciertos rasgos y no otros. Para Macintyre, puede reducirse a dos propósitos: * la educación para un puesto o plazasocial o, * la educación de las capacidades inherentes al dindividuo. En los sistemas educativos modernos ha primado la 1º visión.
La infancia se ve acorralada por una temprana “juvenilización”, prediciendo algo así como la desaparición de la infancia. Se subrayan los efectos del consumismo y de las nuevas relaciones paterno-filiales en la construcción de teorías por parte de los chicos, sobre lasexualidad y la procreación.
Banquero y Narodowsky, han criticado tal postura: La discusión manifiesta que: - “la infancia” o “la niñez”- que está en base de la tarea escolar, está sufriendo transformaciones. La identidad adolescente/juventud también ocupa un lugar diferente. Hasta hace un siglo la juventud casi no esxistía, ya que se pasaba de la niñez al mundo del trabajo o directamente a teneruna flia propia. La juventud es producto de la escolarización masiva.
Sujeto/subjetividad: conceptos para la identidad:
• Concepción ingenua del sujeto epistemico: el sujeto es el que conoce y el objeto es el que es conocido. El sujeto es activo y el objeto, pasivo. El sujeto transforma y el objeto es transformado. Elk movimiento del conocer va del sujeto al objeto
• Concepción sintácticadel sujeto: implícito o explícito, el sujeto siempre está. El sujeto viene de un verde “sujetar” doble significación. En la primera el sujeto es aquel que realiza la acción. Pero otro sentido, el sujeto aparecería como aquel que es sujeto.
Definición provisoria: define al sujeto como una construcción explicativa de la constitución de redes de experiencias de los individuos y en los grupos. Talesredes tienen una cualidad: no son permanentes ni definitivas y las experiencias que podían ser positivas pueden ser consideradas posteriormente como negativas o viceversa.
El sujeto se constituye:
La constitución de los sujetos implica, de forma central, la relación entre necesidad y libertad. Tempranamente se advirtió que el sujeto, está condicionado por una serie de factores: su posiciónsocial, familiar, su historia particular, su ideología. Ser libre es la posibilidad de darse cuenta del espacio que ocupa y del que no es consiente.
El psicoanálisis informó que el sujeto no solo no es autónomo, sino que tampoco esta claro quien es. Atrás de la racionalidad, había algo que se le escapa al hombre y que era fundamental en su personalidad: el inconsciente (Freud, 1893). Así, a lavieja idea de que el sujeto estaba determinado socialmente, se agregó la idea de que no controlaba su voluntad (Assoun, 1981).
Otro aporte a la crítica del sujeto cartesiano, la hace Laclau, se pregunta que ha quedado de la confianza en el sujeto como sede de la razón (1990). La concepción de sujeto soberano, poseedor de la razón y libre de aplicarla es una abstracción. Así como el sujeto seconstituye, la razón se construye, pero si la razón se construye pasa a ser un resultado deseado más que una realidad diaria. El sujeto se va produciendo cuando organiza sus experiencias, en esta visión, el sujeto no es externo a la estructura, se produce en relación con la estructura pero no depende totalmente de ellas.
Laclau propone revisar la relación entre estructura e individuo. Para Jasualdo(1937), el sujeto es la distancia entre la decisión y una estructura sobre la cual no se pueden tomar decisiones.
El sujeto en las redes de experiencias:
Los sujetos se construyen en las experiencias, entre ellas las escolares. Pero ¿que se entiende por experiencia?, Dewey plantea que la experiencia da por resultado una visión general concreta y una determinada capacidad organizada para la...
Autores: Caruso, Marcelo y Dussel, Inés
La educación es una actividad humana, es la realización de deseos o expectativas puestas en otra, tratando de formar, indoctrinar o desarrollar ciertos rasgos y no otros. Para Macintyre, puede reducirse a dos propósitos: * la educación para un puesto o plazasocial o, * la educación de las capacidades inherentes al dindividuo. En los sistemas educativos modernos ha primado la 1º visión.
La infancia se ve acorralada por una temprana “juvenilización”, prediciendo algo así como la desaparición de la infancia. Se subrayan los efectos del consumismo y de las nuevas relaciones paterno-filiales en la construcción de teorías por parte de los chicos, sobre lasexualidad y la procreación.
Banquero y Narodowsky, han criticado tal postura: La discusión manifiesta que: - “la infancia” o “la niñez”- que está en base de la tarea escolar, está sufriendo transformaciones. La identidad adolescente/juventud también ocupa un lugar diferente. Hasta hace un siglo la juventud casi no esxistía, ya que se pasaba de la niñez al mundo del trabajo o directamente a teneruna flia propia. La juventud es producto de la escolarización masiva.
Sujeto/subjetividad: conceptos para la identidad:
• Concepción ingenua del sujeto epistemico: el sujeto es el que conoce y el objeto es el que es conocido. El sujeto es activo y el objeto, pasivo. El sujeto transforma y el objeto es transformado. Elk movimiento del conocer va del sujeto al objeto
• Concepción sintácticadel sujeto: implícito o explícito, el sujeto siempre está. El sujeto viene de un verde “sujetar” doble significación. En la primera el sujeto es aquel que realiza la acción. Pero otro sentido, el sujeto aparecería como aquel que es sujeto.
Definición provisoria: define al sujeto como una construcción explicativa de la constitución de redes de experiencias de los individuos y en los grupos. Talesredes tienen una cualidad: no son permanentes ni definitivas y las experiencias que podían ser positivas pueden ser consideradas posteriormente como negativas o viceversa.
El sujeto se constituye:
La constitución de los sujetos implica, de forma central, la relación entre necesidad y libertad. Tempranamente se advirtió que el sujeto, está condicionado por una serie de factores: su posiciónsocial, familiar, su historia particular, su ideología. Ser libre es la posibilidad de darse cuenta del espacio que ocupa y del que no es consiente.
El psicoanálisis informó que el sujeto no solo no es autónomo, sino que tampoco esta claro quien es. Atrás de la racionalidad, había algo que se le escapa al hombre y que era fundamental en su personalidad: el inconsciente (Freud, 1893). Así, a lavieja idea de que el sujeto estaba determinado socialmente, se agregó la idea de que no controlaba su voluntad (Assoun, 1981).
Otro aporte a la crítica del sujeto cartesiano, la hace Laclau, se pregunta que ha quedado de la confianza en el sujeto como sede de la razón (1990). La concepción de sujeto soberano, poseedor de la razón y libre de aplicarla es una abstracción. Así como el sujeto seconstituye, la razón se construye, pero si la razón se construye pasa a ser un resultado deseado más que una realidad diaria. El sujeto se va produciendo cuando organiza sus experiencias, en esta visión, el sujeto no es externo a la estructura, se produce en relación con la estructura pero no depende totalmente de ellas.
Laclau propone revisar la relación entre estructura e individuo. Para Jasualdo(1937), el sujeto es la distancia entre la decisión y una estructura sobre la cual no se pueden tomar decisiones.
El sujeto en las redes de experiencias:
Los sujetos se construyen en las experiencias, entre ellas las escolares. Pero ¿que se entiende por experiencia?, Dewey plantea que la experiencia da por resultado una visión general concreta y una determinada capacidad organizada para la...
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