Deber N 1 Del Segundo Interciclo

Carrera
Pedagogía
Docente
Cesar Vanegas
Ciclo
3 ciclo
Alumno.
Luis Olmedo Flores

El hombre es una unidad total.

Espíritu corporizado / cuerpo espiritualizado

1. El hombre es
cuerpo

El rasgo primero y fundamental del
ser humano es que es un ser
encarnado.

En la experiencia personal que tiene
el hombre de si mismo

Lo primero se encuentra en su yo
encarnado, un ser corpóreo.

El cuerpopermite comprenderé al
individuo como una realidad única e
irrepetible
El yo no se distingue del cuerpo, el
cuerpo es ese yo viviente; el yo es
ese cuerpo sentiente.

La
corporeidad
es
lo
que
permite ser en el mundo, si las
cosas se encuentran referidas al
yo es porque el yo es corpóreo.

a) La transición en el lenguaje y
la explotación de la dimensión
corpórea.

Acerca de la transición en ellenguaje

Decir “ mi cuerpo”.. Hace pensar que entre
yo y mi cuerpo existe un paralelismo como
son dos realidades

Teniendo en cuenta que el yo tiene un
cuerpo diferente a el, cuando en realidad,
uno mismo es cuerpo

Acerca de la explotación de
corporeidad
por
la
mass
multimedia y el márquetin

la
y

Esto a llevado al fraccionamiento
del ser humano por los medios de
comunicación.

2. El hombre cuantoespirito
es:
La tierra para el ser humano
su espacio vital, su patria
su casa y no un objeto de
explotación.

3. El hombre y la
sociedad.

Ya que su realización no
puede estar fuera del
mundo.

2. El hombre y el trabajo.

El hombre por ser un ser
social, se considera parte de
la sociedad, buscara con los
demás ser humanos libres
con el fin de descubrir el
rostro humano del hombre y
la mujer

2. Elhombre y la tierra.

Con su trabajo el hombre
construye el mundo que
todos esperan, a través del
trabajo se dignifica y se
realiza con los demás.

4. El hombre y la política.

1. Ser- en - el – mundo.

Optará por el bien común,
la justicia y la solidaridad, su
política será de servir a los
excluidos y lograr la
participación ciudadana.

6. El hombre y la cultura.

El hombre cuanto ser
corpóreo esun ser histórico,
y la historia no puede existir
sin el tiempo y el tiempo no
seria factible entenderlo si
no lo historiamos.

5. El hombre y la
economía.

El hombre es un creador
nato, pero limitado así
como a creado una cultura
que le a permitido vivir
cómodo, ha construido
también una cultura de
muerte.

1. El tiempo como
historia en singular.

b) El hombre como ser en
el tiempo

Ha sido ycontinua siendo
un concepto fascinante del
experimento de los tiempos
modernos, la historia se
comprende de acuerdo a
cada cultura, etnia etc que
an tenido sus propias
historia.

El hombre es un ser capaz
de administrar, por eso su
políticas económicas han de
estar al servicio del hombre
y no el hombre al servicio de
la economía.

Desde que el hombre
espeso a organizarse social
y políticamenteaparecen los
imperios y con ello las
civilizaciones, lo que
importa es conocer que
desaparece con estas
civilizaciones.

d) El tiempo de la
existencia individual.

a) El tiempo del mundo,
nuestro tiene un origen y
por lo tanto también tendrá
un final, el mundo no es
eterno esta condicionado
por el tiempo

c) El tiempo de las
generaciones.

En esta experiencia de
realización encontramos
tiempos y tiemposasí el
tiempo de vivir y el tiempo
de morir, y a la vida se la
comprende con dos rostros.

b) El tiempo de las
civilizaciones y de los
imperios.

Hoy las generaciones se
suceden en cortos periodos
de tiempo, estas envejecen
y dejan espacio para otras
generaciones mas jóvenes.

La vida como condición
biológica y la vida como
situación existencial.

2. El tiempo como
historia diferenciada

3. Elser humano como ser mortal.
El ser humano como ser corpóreo esta
abocado al tiempo y la muerte se la
comprende como condición biológica y
como situación existencial

La muerte como condición biológica
significa el fin de la vida y puede
concluir bajo circunstancias naturales o
no naturales.

Frente a la muerte el ser humano se siente
impotente pues el fin a todos sus proyectos sus
sueños y pone en...