Decreto PERFECTAE CARITATIS sobre la adecuada renovación de la vida Religiosa
Páginas: 3 (665 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2014
Decreto PERFECTAE CARITATIS sobre la adecuada renovación de la vida Religiosa
1. El Sacrosanto Concilioenseñadoen la Constitución, comienza "Lumen gentium"
la prosecución de la caridadperfectatiene su origen en la doctrina.
Se propone tratar de la disciplina de los Institutos cuyos miembros profesan castidad, pobreza y obediencia y proveer necesidades de los mismoscon las exigencias denuestro tiempo.
Desde los orígenes de la Iglesia hombres y mujeres se esforzaron por seguir con más libertad a Cristo, cada uno según su modo peculiar, llevaron una vida dedicada a Dios,
Bajo lainspiración del Espíritu Santo,floreció aquella admirable variedad de familias religiosas que en tan gran manera contribuyó a que la Iglesia estuviera equipada para toda obra buena y preparada para la obradel ministerio en orden a la edificación del Cuerpo de Cristo y que se presente como esposa que se engalana para su Esposo, y por ella se ponga de manifiesto la multiforme sabiduría de Dios.
Para queel eminente valor de la vida consagrada por la profesión de los consejos evangélicos y su función necesaria, también en las actuales circunstancias, redunden en mayor bien de la Iglesia, este SagradoConcilio establece lo siguiente:
No expresa más que los principios generales de renovación y acomodación de la vida y de la disciplina de las familias religiosas y también, atendida su índolepeculiar de las sociedades de vida común sin voto y de los institutos seculares. Después del Concilio habrán de dictarse por la Autoridad competente las normas particulares para la conveniente explicación yaplicación de estos principios.
Principios generales de renovación
2. La adecuada adaptación y renovación de la vida religiosa comprendeel continuo retorno a las fuentes de toda vida cristianaa la inspiración originaria de los Institutos, y la acomodación de los mismos, a las cambiadas condiciones de los tiempos. Esta renovación habrá de promoverse, bajo el impulso del Espíritu Santo y...
1. El Sacrosanto Concilioenseñadoen la Constitución, comienza "Lumen gentium"
la prosecución de la caridadperfectatiene su origen en la doctrina.
Se propone tratar de la disciplina de los Institutos cuyos miembros profesan castidad, pobreza y obediencia y proveer necesidades de los mismoscon las exigencias denuestro tiempo.
Desde los orígenes de la Iglesia hombres y mujeres se esforzaron por seguir con más libertad a Cristo, cada uno según su modo peculiar, llevaron una vida dedicada a Dios,
Bajo lainspiración del Espíritu Santo,floreció aquella admirable variedad de familias religiosas que en tan gran manera contribuyó a que la Iglesia estuviera equipada para toda obra buena y preparada para la obradel ministerio en orden a la edificación del Cuerpo de Cristo y que se presente como esposa que se engalana para su Esposo, y por ella se ponga de manifiesto la multiforme sabiduría de Dios.
Para queel eminente valor de la vida consagrada por la profesión de los consejos evangélicos y su función necesaria, también en las actuales circunstancias, redunden en mayor bien de la Iglesia, este SagradoConcilio establece lo siguiente:
No expresa más que los principios generales de renovación y acomodación de la vida y de la disciplina de las familias religiosas y también, atendida su índolepeculiar de las sociedades de vida común sin voto y de los institutos seculares. Después del Concilio habrán de dictarse por la Autoridad competente las normas particulares para la conveniente explicación yaplicación de estos principios.
Principios generales de renovación
2. La adecuada adaptación y renovación de la vida religiosa comprendeel continuo retorno a las fuentes de toda vida cristianaa la inspiración originaria de los Institutos, y la acomodación de los mismos, a las cambiadas condiciones de los tiempos. Esta renovación habrá de promoverse, bajo el impulso del Espíritu Santo y...
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