Deduccion de los copnceptos puros del entendimiento

Páginas: 2 (432 palabras) Publicado: 3 de junio de 2014
LA DEDUCCION DE LOS CONCEPTOS PUROS DEL ENTENDIMIENTO
la deducción de los conceptos puros del entendimiento se da como una demostración con la cual se busca dejar claro, que es solo a partir delos conceptos puros o de las categorías que podemos pensar un objeto, en otras palabras se busca demostrar la validez objetiva de los conceptos por los cuales podemos pensar o conocer un objeto. Entanto que Kant busca darle al conocimiento una base trascendental que nada que tenga que ver con lo empírico, si acepta que es solo a partir de la experiencia que tenemos un primer referente de losobjetos. Así se dejara claro en el texto que necesaria mente debe haber una relación entre la sensibilidad y el entendimiento, ya que es la única forma de comenzar un estudio organizado que busque ladeducción de los conceptos puros. Este primer momento de relación o de interacción con la experiencia Kant lo va a llamar intuición, pero aclara que una vez se da esta intuición hay que buscar unasíntesis de aprehensión o cierta cualidad que tenga la capacidad de sintetizar la multiplicidad de las representaciones que se dan a partir de una intuición, esto se da como cierta conciencia empírica.(§21 que no es posible exponer el fundamento “de la peculiaridad del entendimiento, la cual consiste en llevar a cabo la unidad sintética de apercepción mediante ese preciso número y clase decategorías”). esto da paso a el concepto de la imaginación, esta facultad que va a ser una transición fundamental para la síntesis del reconocimiento de un concepto, no puede darse sin una deducción y por ende sinuna síntesis de las representaciones que anteriormente nombrábamos, es decir, los fenómenos o los objetos y las representaciones o intuiciones que tenemos de ellos tiene que tener cierto tipo desecuencia conforme a ciertas reglas permanentes y universales, para así poder la imaginación cumplir con su función de llevar al pensamiento la representación de cierto objeto, pero como lo veíamos...
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