DEFINICIÓN DE HOMBRE

Aristóteles
Según Aristóteles, el ser humano es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y, por tanto, como acto y potencia. El alma es, pues, elprincipio que anima al cuerpo. Esta concepción del hombre parece negar la inmortalidad del alma, pues la considera inseparable del cuerpo. Como en la naturaleza hay tres grados de vida, existen tambiéntres clases de alma. El alma vegetativa se relaciona con la nutrición y la generación; el alma sensitiva rige, además de estas funciones, el movimiento y la sensibilidad; por último, el alma intelectivaabarca todas estas capacidades junto con el pensamiento y la voluntad.
SAN AGUSTIN
Para Agustín hablar del hombre es hablar de sí mismo en el nivel de individuo (Confesiones) o a escala dehumanidad (La Ciudad de Dios). Las dos cuestiones de su filosofía son el hombre y Dios. Pero todos sus problemas pasan por la encrucijada del hombre. Ya adquirió esta certeza mirando al hombre interior y porautorreconocimiento del yo. De ahí que se quiera ver en Agustín la primera antropología del pensamiento cristiano..
Santo Tomás de Aquino, contemporáneo de San Buenaventura, representa el apogeo dela filosofía escolástica. Entiende al hombre como persona. Rechaza la teoría agustiniana de que el hombre es fundamentalmente su alma, para defender -siguiendo a Aristóteles-, la unidad de formasustancial. El hombre es la unión del cuerpo y del alma. (explica la íntima correlación entre cuerpo y alma, sin los problemas que se plantearán en la antropología moderna cartesiana sobre la incomunicaciónentre el cuerpo y la mente o alma.)
Descartes,
siguiendo la tradición cristiana nos dice que el ser humano es cuerpo y alma "Aunque tengo yo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, sinembargo, puesto que, por una parte, tengo una idea clara y distinta de mi mismo, según la cual soy algo que piensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, según la cual éste es...