Del Socialismo Utópico Al Socialismo Científico.

DEL SOCIALISMO UTÓPICO AL SOCIALISMO CIENTÍFICO.
El socialismo moderno se refleja en la inteligencia que impera en lo que es la sociedad. El socialismo comienza a tomar forma a partir de los grandes ilustradores franceses del siglo XVIII. En ese entonces los franceses no reconocían autoridad de ningún género, mientras que la religión, la concepción de la naturaleza, la sociedad, el ordenestatal: eran sometidos a la crítica más despiadada, había que justificar la existencia ante el fuero de la razón para que siguiese existiendo.
Seguidamente se menciona que el reino de la razón así como la superstición, serian desplazados por la llamada verdad eterna, por la eterna justicia e igualdad basada en la naturaleza y por los derechos inalienables del hombre. Como se menciona en la lectura elreino de la razón no era más que el reino idealizado de la burguesía, y que el Estado de la razón, el “Contrato Social” de Rousseau trataba de la realidad convertido en república democrática burguesa.
A sus inicios de de la burguesía llevaba en si a los capitalistas, y estos a su vez no podían existir sin obreros asalariados y en la misma proporción ya que se convertían en burgueses modernos,los oficiales y los jornaleros no agremiados se convirtieron en proletariados.
En los siglos XVI y XVII aparecen las descripciones utópicas de un régimen ideal de la sociedad; en el siglo XVIII, teorías directamente comunistas ya, como las de Morelly y Mably. La reivindicación de la igualdad no se limitaba a los derechos políticos, sino que se extendía a las condiciones sociales de vida de cadaindividuo; se trató más de cómo destruir las diferencias de clases.
posteriormente aparecieron 3 Utopistas: Saint –Simon en quien la tendencia burguesa sigue afirmándose todavía, hasta cierto punto, junto a la tendencia proletariado; Fourier y Owen, expuso en forma sistemática una serie de medidas encaminadas a abolir las diferencias de clase, en relación directa con el materialismo francés. Lostres Utópicos pretendían instaurar el reino de la razón y de la justicia eterna de manera lenta, al igual que el mundo burgués seria instaurado según los principios de estos mismos y serian arrinconados el feudalismo y las formas sociales que le precedieron.
En la lectura se hace mención de que los filósofos franceses del siglo XVIII y los precursores de la revolución apelaban a la razón comoúnico juez de todo lo existente. Se pretendía instalar un Estado racionales una sociedad ajustada a la razón y cuando esta fuese a contradecir, seria desechado. Mientras que la razón eterna no era más que el sentido común idealizado del hombre del estado llano que en aquel momento se menciona estaba convirtiéndose en burgués. Es por eso que durante la revolución francesa puso en obra es la sociedadracional y este estado racional, resulto que las nuevas instituciones por más racionales que fuesen, distaban de la razón absoluta. El auge de la industria sobre bases capitalistas convirtió la pobreza y la miseria de las masas trabajadoras en condición de vida de la sociedad. El comercio se fue degenerando cada vez más en estafa., mientras que la fraternidad de la divisa se convirtió endeslealtades y en la envidia de la lucha de competencia.
La gran industria, que en Inglaterra acababa de nacer, era todavía desconocida en Francia. Y sólo la gran industria desarrolla, de una parte, los conflictos que transforman en una necesidad imperiosa la subversión del modo de producción y la eliminación de su carácter capitalista conflictos que estallan no sólo entre las clases engendradas por esagran industria, sino también entre las fuerzas productivas y las formas de cambio por ella creadas.
El proletariado, que apenas empezaba a destacarse, como una clase nueva, era totalmente incapaz todavía para desarrollar una acción política propia. Tratando de descubrir un sistema nuevo y perfecto de orden social, para implantarlo en la sociedad desde fuera. Estos nuevos sistemas sociales...