Democracia. Alcances Y Sentido
Páginas: 12 (2841 palabras)
Publicado: 20 de julio de 2012
DEMOCRACIA. ALCANCES Y SENTIDO
1. PROBLEMA CONCEPTUAL
2. CARÁCTER JURÍDICO DE LA DEMOCRACIA
3. UNIVERSALIDAD DE LA DEMOCRACIA
4. EL CONCEPTO DE PUEBLO
5. LA DEMOCRACIA COMO SENTIMIENTO Y COMO ASPIRACIÓN
6. LA NECESARIA REPRESENTACIÓN
7. DEMOCRACIA Y REPÚBLICA
8. LA FICCIÓN DE LA REPRESENTACIÓN
9. LOS INTENTOS DE SUPERACIÓN
10. HACIA UNA DEMOCRACIA AUTÉNTICA Y DE REALIZACIÓNDE OBRAS SOCIALES.
DESARROLLO
1. PROBLEMA CONCEPTUAL: Conviene establecer de entrada el concepto que se tiene de democracia, esta palabra que la escuchamos desde que tenemos uso de razón en cuanta reunión haya de personas excedentes del marco familiar, tanto que ya forma parte de nuestra vida y de nuestras actividades, al influjo de las relaciones sociales, al igual que las palabras libertady justicia.
Así, no es exagerada la afirmación con que Carl J. Friedrich comienza su valioso libro dedicado a esta materia: "Todo el mundo habla hoy de la Democracia"
Claro que todos cuantos integramos ese marco de las relaciones humanas que se llama sociedad, tenemos idea de lo que es la democracia, en sustantivo y lo que sea democratizar, en verbo, con diferentes matices. Pero hay grandesdiferencias de concepción. Para un campesino analfabeto, por ejemplo, esa idea de la democracia se confunde con elecciones, discursos políticos, voto popular, autoridades y diputados. Para un diputado avezado, la democracia es algo amorío, abstracto y muy amplio, donde encuentra su campo de actuación y donde apuntan todos sus discursos, promesas y afanes.
El problema surge cuando, en unaevolución racional, nos preguntamos -que es la democracia? y más todavía, cuando queremos indagar por sus caracteres esenciales, analizar como ha funcionado la democracia en la historia, ver como se puede mejorarla y convertirla en instrumento de progreso social.
En este análisis, hay que mantener un sentido de equilibrio, pues si vamos por el camino de la historia veremos que no hay una solademocracia, que hay la democracia ateniense, hay la democracia romana, la democracia francesa, la inglesa, la norteamericana, la democracia hispanoamericana, la democracia liberal, la democracia social cada una con notas distintas. Y en el terreno de las concepciones teóricas y de la especulación demagógica -demagogía para los griegos es la deformación de la democracia- se tienen las expresiones de"democracia directa", "democracia participativa" y "democracia popular". Si ensayamos una mayor profundidad, podemos llegar a la conclusión de que en la vida real no ha existido nunca la democracia, esto es, la democracia absoluta, pura o autentica. Pero ahí ya caracterizamos la democracia en su realización como un concepto relativo.
Peor irán las cosas si en un mayor empeño de profundizaciónqueremos establecer cuál es la categoría ontológica de la democracia. -Es un objeto ideal, es un sentimiento, es un valor?
También puede darse concepciones parciales como la del campo político o del campo jurídico.
Pero volvamos a las cuestiones elementales. En este sentido, vemos que la democracia es una forma de gobierno de un Estado. Esto nos lleva a analizar que otras formas de gobiernoexisten. Estas formas para los griegos eran: monarquía, aristocracia, democracia, tiranía, oligarquía y demagogía.
Ahora las reducimos a dos: La autocracia y la democracia. La primera, cuando gobierna una persona o un grupo de personas; la segunda, cuando gobierna el pueblo, directamente (en teoría) o por sus representantes.
En los tiempos pasados era frecuente la autocracia, bajo la forma demonarquías absolutas y tiranías. Actualmente, son raros los casos de autocracia, mas que nada establecida de forma ilegítima, como gobiernos "de facto", seguramente por la presión internacional. La forma de la monarquía constitucional (Inglaterra, Bélgica, España) corresponde mas bien a la forma democrática, pues el Rey no es sino un símbolo que garantiza la estabilidad y continuidad.
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1. PROBLEMA CONCEPTUAL
2. CARÁCTER JURÍDICO DE LA DEMOCRACIA
3. UNIVERSALIDAD DE LA DEMOCRACIA
4. EL CONCEPTO DE PUEBLO
5. LA DEMOCRACIA COMO SENTIMIENTO Y COMO ASPIRACIÓN
6. LA NECESARIA REPRESENTACIÓN
7. DEMOCRACIA Y REPÚBLICA
8. LA FICCIÓN DE LA REPRESENTACIÓN
9. LOS INTENTOS DE SUPERACIÓN
10. HACIA UNA DEMOCRACIA AUTÉNTICA Y DE REALIZACIÓNDE OBRAS SOCIALES.
DESARROLLO
1. PROBLEMA CONCEPTUAL: Conviene establecer de entrada el concepto que se tiene de democracia, esta palabra que la escuchamos desde que tenemos uso de razón en cuanta reunión haya de personas excedentes del marco familiar, tanto que ya forma parte de nuestra vida y de nuestras actividades, al influjo de las relaciones sociales, al igual que las palabras libertady justicia.
Así, no es exagerada la afirmación con que Carl J. Friedrich comienza su valioso libro dedicado a esta materia: "Todo el mundo habla hoy de la Democracia"
Claro que todos cuantos integramos ese marco de las relaciones humanas que se llama sociedad, tenemos idea de lo que es la democracia, en sustantivo y lo que sea democratizar, en verbo, con diferentes matices. Pero hay grandesdiferencias de concepción. Para un campesino analfabeto, por ejemplo, esa idea de la democracia se confunde con elecciones, discursos políticos, voto popular, autoridades y diputados. Para un diputado avezado, la democracia es algo amorío, abstracto y muy amplio, donde encuentra su campo de actuación y donde apuntan todos sus discursos, promesas y afanes.
El problema surge cuando, en unaevolución racional, nos preguntamos -que es la democracia? y más todavía, cuando queremos indagar por sus caracteres esenciales, analizar como ha funcionado la democracia en la historia, ver como se puede mejorarla y convertirla en instrumento de progreso social.
En este análisis, hay que mantener un sentido de equilibrio, pues si vamos por el camino de la historia veremos que no hay una solademocracia, que hay la democracia ateniense, hay la democracia romana, la democracia francesa, la inglesa, la norteamericana, la democracia hispanoamericana, la democracia liberal, la democracia social cada una con notas distintas. Y en el terreno de las concepciones teóricas y de la especulación demagógica -demagogía para los griegos es la deformación de la democracia- se tienen las expresiones de"democracia directa", "democracia participativa" y "democracia popular". Si ensayamos una mayor profundidad, podemos llegar a la conclusión de que en la vida real no ha existido nunca la democracia, esto es, la democracia absoluta, pura o autentica. Pero ahí ya caracterizamos la democracia en su realización como un concepto relativo.
Peor irán las cosas si en un mayor empeño de profundizaciónqueremos establecer cuál es la categoría ontológica de la democracia. -Es un objeto ideal, es un sentimiento, es un valor?
También puede darse concepciones parciales como la del campo político o del campo jurídico.
Pero volvamos a las cuestiones elementales. En este sentido, vemos que la democracia es una forma de gobierno de un Estado. Esto nos lleva a analizar que otras formas de gobiernoexisten. Estas formas para los griegos eran: monarquía, aristocracia, democracia, tiranía, oligarquía y demagogía.
Ahora las reducimos a dos: La autocracia y la democracia. La primera, cuando gobierna una persona o un grupo de personas; la segunda, cuando gobierna el pueblo, directamente (en teoría) o por sus representantes.
En los tiempos pasados era frecuente la autocracia, bajo la forma demonarquías absolutas y tiranías. Actualmente, son raros los casos de autocracia, mas que nada establecida de forma ilegítima, como gobiernos "de facto", seguramente por la presión internacional. La forma de la monarquía constitucional (Inglaterra, Bélgica, España) corresponde mas bien a la forma democrática, pues el Rey no es sino un símbolo que garantiza la estabilidad y continuidad.
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