Democracia Mexicana
Páginas: 12 (2913 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
“RELACIÓN DE LA CIUDADANÍA CON LA AUTORIDAD: LA PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA”
Introducción1
El término participación se ha aplicado a una amplia gama conceptual y empíricamente de fenómenos distintos que van de las características psicológicas de los individuos a los rasgos estructurales de la organización.
El conflicto entre los ciudadanos de los tallos de participación, en parte, de losprocedimientos de búsqueda de alternativas, parece haber existido un acuerdo fuerte en un nivel más profundo del sistema social.
El trabajo de algunos politólogos está en consonancia con la hipótesis de que la asimetría es un hecho de la vida organizacional.
Es decir, dentro de las unidades sociales y políticas, "habilidades para producir los efectos deseados y obtener beneficios se distribuyende manera uniforme; ... alguien afecta más de lo que se ve afectado, controla más de lo que se controlado y/o se pone más de lo que se le ha asignado. .
La democracia es un tipo de relación hierática, que silencia y reduce la asimetría a través de la participación de la ciudanía.
Explícitamente otra palabra argumenta que la simetría es posible o por lo menos podría ser abordada. Si bien laasimetría puede ser modal en la práctica, ejemplos de "democracia real" (todos los miembros de la organización comparten por igual en la toma de decisiones) no existen y deben servir como objetos de emulación.
Historia de los derechos humanos2
A partir del momento que las distintas culturas acceden a la escritura y dejan testimonio de sus costumbres y creencias, podemos rastrear en sus textoslos primeros esbozos de aquello que, a fuerza de evolucionar y perfeccionarse, al cabo de siglos acabaremos denominando derechos
Humanos.
Las primeras noticias documentadas que podemos considerar como precursoras de esta gran aventura corresponden al Antiguo Egipto.
Pero es en Mesopotamia, también durante el tercer milenio antes de Cristo, donde aparecen por primera vez recopilaciones denormas, de forma sistematizada, orientadas a organizar la vida social. El Código de Urukagina, y el Código de Ur-Nammu, fueron los precedentes del Código
De Hammurabi, la compilación jurídica más conocida de la Antigüedad, compuesta por 282 artículos que, además de normas referentes a los tribunales, contenía disposiciones sobre la familia y el comercio.
En 1492 se produce el llamado descubrimientode América, un hecho que alteró radicalmente el curso de la historia, tanto en el caso de los pueblos colonizados como en el de los colonizadores.
Los grandes abusos que se cometieron, el genocidio y la explotación de las poblaciones indígenas que se llevó a cabo, en ocasiones también movieron a la reflexión sobre aquellos aspectos más inadmisibles de la política colonialista.
Durante lacolonización americana los auténticos olvidados fueron los esclavos de origen africano. Pablo III se había manifestado en contra de la esclavitud de los indios en 1537, pero no fue hasta 1839 cuando de forma oficial e inequívoca la Iglesia se pronunció, a través de Gregorio XVI, en
contra de la esclavitud de los negros. Habían pasado tres siglos.
El siglo XIX es un siglo de avances yretrocesos. En conjunto, es un siglo de lenta consolidación de los ideales proclamados por la Revolución Francesa. Los principales aspectos a resaltar son los siguientes:
-La abolición de la esclavitud.
-El inicio de la reivindicación de los derechos sociales.
-La extensión del sufragio.
-La influencia del liberalismo.
-El establecimiento de las primeras normas de Derecho Internacional Humanitario.-El inicio de la reivindicación de los derechos de las mujeres (consultar el apartado La otra media humanidad.
El siglo XIX es el siglo de la Revolución Industrial, de las reivindicaciones proletarias y de la conquista del reconocimiento del derecho de asociación. Aparecen nuevas teorías sociales: el socialismo utópico, el socialismo científico (marxismo) y el anarquismo. Los movimientos...
Introducción1
El término participación se ha aplicado a una amplia gama conceptual y empíricamente de fenómenos distintos que van de las características psicológicas de los individuos a los rasgos estructurales de la organización.
El conflicto entre los ciudadanos de los tallos de participación, en parte, de losprocedimientos de búsqueda de alternativas, parece haber existido un acuerdo fuerte en un nivel más profundo del sistema social.
El trabajo de algunos politólogos está en consonancia con la hipótesis de que la asimetría es un hecho de la vida organizacional.
Es decir, dentro de las unidades sociales y políticas, "habilidades para producir los efectos deseados y obtener beneficios se distribuyende manera uniforme; ... alguien afecta más de lo que se ve afectado, controla más de lo que se controlado y/o se pone más de lo que se le ha asignado. .
La democracia es un tipo de relación hierática, que silencia y reduce la asimetría a través de la participación de la ciudanía.
Explícitamente otra palabra argumenta que la simetría es posible o por lo menos podría ser abordada. Si bien laasimetría puede ser modal en la práctica, ejemplos de "democracia real" (todos los miembros de la organización comparten por igual en la toma de decisiones) no existen y deben servir como objetos de emulación.
Historia de los derechos humanos2
A partir del momento que las distintas culturas acceden a la escritura y dejan testimonio de sus costumbres y creencias, podemos rastrear en sus textoslos primeros esbozos de aquello que, a fuerza de evolucionar y perfeccionarse, al cabo de siglos acabaremos denominando derechos
Humanos.
Las primeras noticias documentadas que podemos considerar como precursoras de esta gran aventura corresponden al Antiguo Egipto.
Pero es en Mesopotamia, también durante el tercer milenio antes de Cristo, donde aparecen por primera vez recopilaciones denormas, de forma sistematizada, orientadas a organizar la vida social. El Código de Urukagina, y el Código de Ur-Nammu, fueron los precedentes del Código
De Hammurabi, la compilación jurídica más conocida de la Antigüedad, compuesta por 282 artículos que, además de normas referentes a los tribunales, contenía disposiciones sobre la familia y el comercio.
En 1492 se produce el llamado descubrimientode América, un hecho que alteró radicalmente el curso de la historia, tanto en el caso de los pueblos colonizados como en el de los colonizadores.
Los grandes abusos que se cometieron, el genocidio y la explotación de las poblaciones indígenas que se llevó a cabo, en ocasiones también movieron a la reflexión sobre aquellos aspectos más inadmisibles de la política colonialista.
Durante lacolonización americana los auténticos olvidados fueron los esclavos de origen africano. Pablo III se había manifestado en contra de la esclavitud de los indios en 1537, pero no fue hasta 1839 cuando de forma oficial e inequívoca la Iglesia se pronunció, a través de Gregorio XVI, en
contra de la esclavitud de los negros. Habían pasado tres siglos.
El siglo XIX es un siglo de avances yretrocesos. En conjunto, es un siglo de lenta consolidación de los ideales proclamados por la Revolución Francesa. Los principales aspectos a resaltar son los siguientes:
-La abolición de la esclavitud.
-El inicio de la reivindicación de los derechos sociales.
-La extensión del sufragio.
-La influencia del liberalismo.
-El establecimiento de las primeras normas de Derecho Internacional Humanitario.-El inicio de la reivindicación de los derechos de las mujeres (consultar el apartado La otra media humanidad.
El siglo XIX es el siglo de la Revolución Industrial, de las reivindicaciones proletarias y de la conquista del reconocimiento del derecho de asociación. Aparecen nuevas teorías sociales: el socialismo utópico, el socialismo científico (marxismo) y el anarquismo. Los movimientos...
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