Democracia y Gobierno Mexicano

Samuel Ramos
Fue discípulo del filósofo Alfonso Caso y ayudante de José Vasconcelos en la revista La Antorcha. En el segundo lustro de los años cuarenta Ramos dirigió la facultad de Filosofía de laUNAM, donde promovió la corriente de la “filosofía de lo mexicano”. Para este filósofo, la mexicanidad se expresa en las formas de vida, y por ello para definir la “cultura mexicana” deben analizarselas formas de vida del mexicano.
Ramos habla de un error el cual es el mimetismo europeo el cual proviene quizá de un concepto mal sobre la cultura, debemos recordar que se tiene o se tendrá unacultura que la cual debe determinar la vocación de la raza, la fatalidad histórica, No hay nada más difícil que definir una cultura, especialmente una cultura que se manifiesta en un país con una historiacomo la de México.
Describe a dos extremos, el de copiar otras culturas y el de tratar de eliminar los elementos de otras culturas – dos extremos muy peligrosos. Lo que quiere decir es que lacultura mexicana no puede definirse como algo "pintoresca" pero al mismo tiempo, no puede definirse como la cultura de España. Ramos piensa que la gente ha sido sorda a su destino y por eso necesita empezara cambiar su mentalidad para que pueda entenderse a sí misma. Necesita aprender más del mexicano. Es decir, antes de empezar a entender su mismo y su gente, hay que desarrollar un amor por elconocimiento porque nada puede hacerse sin pasión o interés. Ramos dice que antes de entender la cultura mexicana, es importante entender como la ciencia afecta nuestra visión de la cultura. Todos tenemosprejuicios que afectan nuestro concepto de cualquiera cosa. Es lo mismo con una descripción o comprensión de una cultura.

Octavio Paz
En mascaras mexicanas, me parece que el autor quiere mostrar almexicano como una persona doble cara, que hace lo que hace no por querer hacerlo, si no, para no quedar mal frente a los demás. La forma en la que la mujer mexicana es tratada nos habla de una...