Derecho Constitucional Mexicano

TEMA UNO: EL ESTADO Y SU CONCEPTO JURÍDICO.

El Derecho Constitucional es la rama del derecho público, que estudia la Constitución Política de un Estado.

Por tanto, antes de entrar propiamente a nuestro estudio del Derecho constitucional, es conveniente hacer una breve relación sobre la naturaleza jurídica del Estado, para ello pasaremos a examinar algunas de la teorías más conocidas sobreel tema.

I.- TEORÍA ORGANICISTA DE PLATÓN.

Platón inició la llamada teoría organicista, al comparar al Estado con un organismo gigante, estableciendo que entre un estado y ese ser gigante, que imaginó para los efectos de su comparación, existían ciertas similitudes, y decía que los caminos y calles correspondían a las venas y arterias de aquél ser imaginario , los gremios a los músculos ,etc., concluyendo que el gobierno correspondía al cerebro, que recibe mensajes y da ordenes, y expuso que la familia es la parte mas pequeña de la organización del estado, como la célula lo es de un ser biológico, considerando por esa razón, que la familia es la célula de la sociedad. Sin embargo, Platón no definió al Estado, únicamente hizo un estudio comparativo del mismo.

II.- TEORÍAS QUECONFUNDEN AL ESTADO CON SUS ELEMENTOS.

Posteriormente aparecen las teorías que identifican al Estado con los elementos que lo constituyen, esto es, surgieron tres teorías, una lo identifico con el territorio, otra con la población, y la tercera con el poder.

Estas teorías no pueden ser aceptadas y caen por su propio peso:

La que confunde al Estado con el territorio no soporta la menorcrítica, ya que basta imaginar un territorio sin un solo habitante, para poder afirmar que no estamos frente a un estado, sino frente a un territorio, pues el elemento población es imprescindible para cualquier organización.

La teoría que confunde al Estado con la población, tampoco puede ser aceptada; si vemos una población sin ningún elemento de unidad, estaríamos únicamente frente a un conjunto dehombres, desprovistos de cualquier tipo de vinculación o de organización.

La teoría que identifica al estado con el poder, no es posible aceptarla, ya que sus sostenedores consideraban que el poder radicaba en el rey por mandato divino, por esa razón establecían que siendo el rey o el soberano quien detentaba el poder, podía ejercitarlo en forma absoluta. La personificación de esta postura latenemos en Luis XIV, quien dijo: “El Estado soy yo”. Para demostrar que esta teoría es errónea, basta preguntarnos si cuando muere el rey, muere el Estado.

III.- TEORÍA DEL ALMA DE MASAS (SAVIGNY)

Después aparecen las teorías del alma popular y del influjo recíproco, en las que ya se consideraba que un estado se integra con tres elementos: Población, territorio y poder, y buscaban unelemento que los vivifique, que les de unidad, que les de la característica de estado. En la teoría del alma popular, se establecía que ese elemento unificante correspondía a una alma superior, creada por todos y cada uno de los habitantes, esa alma los identificaba y servía de unidad a la población, territorio y poder. Esta teoría tuvo una variante, al considerar que ese elemento unificante no podíaser una alma, sino que correspondía al influjo recíproco que existía entre los habitantes.

Las dos teorías fueron desechadas desde su época, porque no tienen demostración científica, pero de su aplicación nos legaron lo que conocemos como símbolos, tales como la bandera, el himno y el escudo.

IV.- TEORÍA SOCIOLÓGICA DE SPINOZA.

La teoría sociológica de Spinoza, se apoyaba en que elelemento de los tres que constituyen el Estado se encontraba una serie de características de un pueblo, como el lenguaje, religión, costumbres, historia, raza, etc, dejando de observar que es casi imposible que los pueblos tengan uniformidad en sus características sociológicas, por lo cual esta teoría no puede ser aceptada, ya que si no existe esa uniformidad sociológica, no es posible admitir que...