derecho en el codigo manu





ACTUALIDAD Y PRESENCIA DEL CODIGO DE MANÚ*Jovany Pabón Restrepo**


Resumen
El presente escrito tiene como finalidad ambientar los conocimientos en torno al derecho Hindú, al hacer un recorrido sucinto por la historia y los conceptos que le circundan y teniendo como base para esto “El Código de Manú”, que se constituye sin duda en pilar y principio nuclear, muy a pesar de su antigüedad y de las acervas críticas recibidas porsu crueldad y rigor. Sin embargo hoy a más de dos milenios de su redacción, irradia buena parte del sistema jurídico Hindú y admira a propios y extraños en Literatura y Filosofía por la profundidad y belleza de sus deducciones y preceptos.
Así al iniciar nuestro análisis, es preciso partir del primer estadio representativo en la antigua India. Vale decir del sistema de castas y de exclusiónsocial propuesto por los invasores arios con sus valores y mitología, para transitar con esto a través de la historia social y religiosa de la India, que sin mayores variaciones y con igual convicción, espiritualidad y aceptación por parte del pueblo, persiste en la actualidad como imaginario colectivo y como sistema jurídico digno de consideración, y que por el vigor de su presente1, nos permitehacer su comparación con otros sistemas actuales y vigentes del derecho.

Palabras clave: Código de Manú, Casta, Sistema jurídico,

UNE ACTUALITÉ ET UNE PRÉSENCE DU LE CODE DE MANÚ*

Résumé

Le présent écrit vise à ambientar les connaissances autour du droit Hindu, à faire un parcours suscinto par l'histoire et les concepts de luí entourent et tenant comme base pour cela "le code de Manu",INSTITUANT sans doute le pilier et principe nucléaire très malgré son ancienneté et des acervas critiques reçues par leur cruauté et rigueur. Pourtant aujourd'hui à plus de deux millénaires de sa rédaction, rayonne bonne partie du système juridique Hindu et admire à propres et par des étrangers en littérature et philosophie par la profondeur et beauté de ses déductions et préceptes.

Ainsi àentamer notre analyse, il faut partir du premier stade représentatif dans l'ancienne Inde. C'est dire du système de castes et d'exclusion sociale proposé par les envahisseurs Aryens avec ses valeurs et mythologie, pour transiter à travers l'histoire religieuse et sociale de l'Inde que sans grandes variations et avec la même convinción, spiritualité et acceptation de la part du peuple, persiste àl'heure actuelle comme imaginaire collectif et comme système juridique digne de considération et que la vigueur de son présent nous permet de faire leur comparaison avec d'autres systèmes actuelles et en vigueur du droit.

Mots clés: Code de Manu, caste, le système juridique,



Introducción

A comienzos del siglo anterior y con motivo de haber recibido el máximo galardón en las letras, se leindago al escritor de origen británico pero nacido y formado intelectualmente en la India Sir Rudyard Kipling (Kipling, 1986, p. 9). Acerca del futuro y suerte del imperio ingles en el lejano oriente, el respondió escéptico en términos de que a la larga la vieja, gris y amorfa India terminaría victoriosa e imponiéndose como siempre lo había hecho sobre los requerimientos y pretensiones delimperialismo no solo del pueblo y políticas de Inglaterra sino también sobre cualquier otro yugo que quisiera serle impuesto.
Como gran conocedor de las costumbres y de la vida de la India, sabía de antemano el fuerte vinculo que constituyen la religión y las costumbres, de las que se desprende la sumisión inequívoca del hombre y raza hindú a las leyes, y el entrañable efecto que en ellos produce la...