derechos humanos; filosofía
Páginas: 6 (1367 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2013
DERECHOS HUMANOS
I. Introducción
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, “sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origennacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”.
II. Desarrollo
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intrasmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta,raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
Los derechos humanos, son herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende mas allá del Derecho y conforma una base éticay moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticassobre la naturaleza, fundamentación e incluso la existencia de los derechos humanos, y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.
De los griegos se pueden obtener enseñanzas muy provechosas. Esta situación que plantean los sofistas da pie para distinguirlas diferentes relaciones que habitualmente mantieneel individuo ante la norma social:
1. Aceptación, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad determinada. Tal aceptación es tan obvia que puede, a su vez, producirse, desde el punto de vista étnico, de dos formas:
Consiste en lo que se podría llamar aceptación por reflexión y convencimiento.
Consiste en lo que podríamos llamar aceptación por comodidad.
2. No aceptaciónde las convenciones establecidas en un orden social determinado: con la misma frecuencia, también, asistimos a las tras posturas mas usuales que dichas personas utilizan cuando mantienen un cierto o total desacuerdo con las leyes promulgadas:
Por una parte, las personas que haciendo uso de las libertades que todo régimen democrático garantiza, discrepan de forma pública, argumentando los motivospor los cuales no les parecen justas o idóneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad.
Por la otra, están quienes, despreciando las normas de convivencia, realizan actos contrarios a la ley, ya sea de manera individual o de forma organizada.
La tercera postura describe también una de las relaciones que desgraciadamente adoptan algunos individuos ante la sociedad.
El aspectofilosófico de los derechos humanos es un aspecto jurídico-político, el cual contiene un gran contenido axiológico, pudiendo considerarse a los derechos humanos como valores. Estos derechos humanos se encuentran ligados con la ética de la libertad, de la igualdad y de la paz.
En nuestros días de siglo XXI, estamos viviendo en una era de postmodernidad, una era de violencia entre seres humanos endonde las manifestaciones son múltiples, inéditas y valoradas desde una sociedad, que requiere de su propia intervención para atender las problemáticas más inmediatas y más básicas de su existencia, sobre todo, porque estas rebasan las instancias de un poder que no sabe responder por completo ante la responsabilidad que tiene que ejercer.
En el ángulo filosófico, por consiguiente y en conclusión,...
I. Introducción
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, “sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origennacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”.
II. Desarrollo
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intrasmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta,raza, pueblo, grupo o clase social determinados.
Los derechos humanos, son herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende mas allá del Derecho y conforma una base éticay moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticassobre la naturaleza, fundamentación e incluso la existencia de los derechos humanos, y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.
De los griegos se pueden obtener enseñanzas muy provechosas. Esta situación que plantean los sofistas da pie para distinguirlas diferentes relaciones que habitualmente mantieneel individuo ante la norma social:
1. Aceptación, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad determinada. Tal aceptación es tan obvia que puede, a su vez, producirse, desde el punto de vista étnico, de dos formas:
Consiste en lo que se podría llamar aceptación por reflexión y convencimiento.
Consiste en lo que podríamos llamar aceptación por comodidad.
2. No aceptaciónde las convenciones establecidas en un orden social determinado: con la misma frecuencia, también, asistimos a las tras posturas mas usuales que dichas personas utilizan cuando mantienen un cierto o total desacuerdo con las leyes promulgadas:
Por una parte, las personas que haciendo uso de las libertades que todo régimen democrático garantiza, discrepan de forma pública, argumentando los motivospor los cuales no les parecen justas o idóneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad.
Por la otra, están quienes, despreciando las normas de convivencia, realizan actos contrarios a la ley, ya sea de manera individual o de forma organizada.
La tercera postura describe también una de las relaciones que desgraciadamente adoptan algunos individuos ante la sociedad.
El aspectofilosófico de los derechos humanos es un aspecto jurídico-político, el cual contiene un gran contenido axiológico, pudiendo considerarse a los derechos humanos como valores. Estos derechos humanos se encuentran ligados con la ética de la libertad, de la igualdad y de la paz.
En nuestros días de siglo XXI, estamos viviendo en una era de postmodernidad, una era de violencia entre seres humanos endonde las manifestaciones son múltiples, inéditas y valoradas desde una sociedad, que requiere de su propia intervención para atender las problemáticas más inmediatas y más básicas de su existencia, sobre todo, porque estas rebasan las instancias de un poder que no sabe responder por completo ante la responsabilidad que tiene que ejercer.
En el ángulo filosófico, por consiguiente y en conclusión,...
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