derechos humanos

Parcial 1 de sociología: primer cuatrimestre
Respuesta 1:Según Habermas, el peligro es la ruptura entre la teoría y la práctica social, pues la teoría científica tradicional no provee bases racionales para criticar esa realidad dada, Habermas parte de una idea de cómo se puede verificar la verdad de una afirmación, y él defiende una tesis , la verificación de una afirmación, es el consenso detodos, tanto en lo teórico como en lo práctico.-
Habermas criticó el abandono que ha hecho las llamadas ciencias positivistas con el concepto griego de la teoría, el que concebía que el conocimiento estaba orientado a educar al ser humano emancipándolo a la esclavitud que le imponía la doxa u opinión. Era una forma de acceso a la sabiduría para lograr la autonomía.-
En la actualidad lasconsecuencias que ha generado según Habermas son: la manipulación de los individuos por parte de los centros de poder, a través del poder tecnocrático y a la contribución que la ciencia hace a él.-En definitiva, el punto crítico es que las ciencias se han tornado ideológicas y lejos de proveer a la liberación del ser humano se han tornado instrumentos de dominación.-

Respuesta 2: Durkhein sostenía quela sociología para que sea considerada como una ciencia necesitaba de un objeto específico de estudio que la distinguiera de la psicología. Es así que propone el estudio de los hechos o cosas sociales, a los que define como modos de pensar, de sentir y de actuar que ejercen una influencia coercitiva sobre las conciencias individuales. Los caracteriza por ser externos, es decir anteriores alindividuo y coactivos, pues una vez creados socialmente, cobran vida propia ejerciendo un grado de obligatoriedad sobre el individuo que lo lleva a pensar o actuar en determinada dirección.-
Esto se evidencia por ejemplo, cuando las costumbres, creencias que defienden a una sociedad, no son respetadas por un miembro de la sociedad, ésta le impone un tipo de sanción que le impone actuar en la direcciónaceptada.
Habla también de hechos sociales como productos sociales que no pueden ser explicados a partir de la acción de individuos aislados, estos se deben explicar desde el nivel social pues residen en la misma sociedad y no en la conciencia individual.-
Durkheim propone el estudio de lo social como cosas, es decir como algo que está por encima del individuo, el autor ve la necesidad deque los investigadores sociales los traten como cosas, realizando aquí una analogía con las ciencias naturales que tratan a los objetos físicos.-Además aquí plantea la necesidad de desprenderse de prejuicios, descartar prenociones, estereotipos y juicios de valor con el fin de obtener un conocimiento objetivo de la realidad, evitando subjetivizar lo social.-Esto supone, tomar como objeto deinvestigación un hecho social que debe ser explicado a partir de otro hecho social.-
Otro ejemplo de hecho social que determina la conformación de una conciencia colectiva y que, por lo tanto ejerce coerción sobre la misma sociedad, podría ser el sistema de valores, de símbolos. el sistema normativo, en donde situamos a las leyes jurídicas.-
En el caso del primero, se constituye como criterios,evaluaciones o juicios compartidos por los miembros de una sociedad acerca de lo que es justo, adecuado, conveniente o no, en diferentes aspectos de una cultura. Los mismos ejercen presión sobre los individuos pues son la base sobre la que se cimienta la moral de una sociedad, acerca de lo que es aceptable o inaceptable, es lo que aspira una sociedad, acerca de lo que es deseable en ella. Es así que, porejemplo, nos imponen valores como la eficacia para lograr el éxito laboral, o nos determinan los estereotipos a seguir, desvalorizándonos, planteándose la necesidad de alcanzar dichos estereotipos.-
Eso mismo ocurre con el sistema de símbolos de una sociedad, pues no solo el lenguaje imperante en cuanto al idioma es el que demos adoptar para poder comunicarnos, sino también el sistema de...