derechos humanos


FACULTAD DE DERECHO
NUCLEO ORIENTE
MATERIA DERECHOS HUMANOS
PROFESOR: ALEXANDER HERNANDEZ







LAS REVOLUCIONES DE QUERETARO, WEISMAR Y DE OCTUBRE O SOVIETICA. LA JUSTICIA SOCIAL.






Elaborado por:
YellyGutiérrez C.I: 9.889.896
Ana Terán C.I: 24.492.710
José Marea C.I: 15.155.833
Franco Fratello C.I: 24.800.226María Díaz C.I: 17.999.267
EL APORTE DEL PENSAMIENTO SOCIAL A LOS DERECHOS HUMANOS.
Sin duda, una de las principales innovaciones del constitucionalismo del siglo XX viene representada por la ideología y la consagración constitucional de los derechos sociales en un gran número de cartas fundamentales. No resulta útil describir entodos sus detalles la historia singular del “constitucionalismo social” que ha conducido al concepto de “Estado social de derecho”. Pero sí cabe subrayar el “plus del constitucionalismo social”2 en la ingeniería constitucional de las democracias europeas y americanas.
Con la propagación universal del constitucionalismo como tal, que ha construido el Estado sobre dos pivotes de sustento (laracionalización del poder cuidadosamente dividido en órganos dotados de funciones diferentes y, por otra parte, la tutela de los derechos fundamentales de carácter individual: libertad personal, propiedad privada, libertad de pensamiento y otros derechos atinentes a la persona humana), ambas preocupaciones marcaron los grandes textos constitucionales decimonónicos. Se trataba por lo esencial de limitarel poder político en beneficio de las grandes libertades individuales. Los conceptos de “Estado de derecho” y de “derechos sociales” no habian sido elaborados todavía como componentes significativos del constitucionalismo europeo. La irrupción de los derechos sociales ha sido uno de los rasgos determinantes de la evolución hacia el constitucionalismo como expresión y garantía de la democraciaauténtica. La consagración del llamado “constitucionalismo social” es así un hecho histórico de los siglos XIX y XX. La conceptualización del fenómeno, en el pensamiento jurídico y político contemporáneo ha ido plasmándose progresivamente en el llamado “Estado social de derecho”, cuyos fundamentos filosóficos son relativamente diversos.
LA CONSAGRACIÓN PROGRESIVA DEL CONSTITUCIONALISMO SOCIAL
A laprohibición clásica de las limitaciones abusivas y, a fortiori, de la opresión de los derechos humanos por el Estado se viene a añadir como prioritario el otorgamiento por el mismo Estado de prestaciones diversas que favorezcan el desenvolvimiento por cada uno de su personalidad y hagan posible la justicia social. La promoción histórica del constitucionalismo social no significa que lasConstituciones materiales hayan alcanzado a efectivizar lo proclamado en sus declaraciones formales. A pesar de que, en la mayoría de los casos, son normas meramente programáticas, que el legislador no puede o no quiere implementar por razones políticas o económicas, las nuevas cartas fundamentales constituyen una ilustración paradigmática de las nuevas preocupaciones y exigencias de nuestras sociedades.
1.La promoción de los derechos sociales en el marco del Estado liberal
Son los estados plegados al constitucionalismo clásico los que dieron un paso más a partir de la Primera Guerra Mundial y perfeccionaron sus organizaciones constitucionales con la añadidura de los derechos económicos y sociales.
A) No resulta inútil recordar que fue el constitucionalismo iberoamericano, a través del...