Derechos Humanos
Páginas: 61 (15157 palabras)
Publicado: 18 de enero de 2013
Juan Manuel Barquín Romero
Teoria de la Constitución
Declaración Universal de los Derechos Humanos
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo se abordara desde una óptica ius positivista, si bien es cierto por el tema se harán consideraciones de carácter ius naturalista, se tratará de llevar una óptica positivista señalando los momentos históricos así como, la evolución doctrinal y normativa deltema.
El primer capítulo abordará el origen y contexto de los derechos humano mediante las ideas los pensadores Charles-Louis de Secondat mejor conocido como Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, François Marie Arouet conocido como Voltaire y Cesare Bonesana conocido como Beccaria.
En el segundo capítulo se estudiará la positivación de los Derechos Humanos a través de los principales documentosen materia de Derechos Humanos anteriores a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En el tercer capítulo se abordara de lleno la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se hará la distinción doctrinal de la distinta terminología para definir este concepto así como sus fundamentos y finalmente un breve comentario del Pacto de San José de Costa Rica.
Capítulo I
Contexto deorigen de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
La ilustración Francesa
Su filosofía política está basada en el Derecho Natural o derecho que tienen todos los hombres a la vida, la libertad y la propiedad. La misión del Estado será defender los derechos del hombre, garantizar su libertad, su seguridad y su propiedad; por tanto el Estado debe ser representativo y liberal. Lospolíticos ilustrados se oponen al absolutismo monárquico y quieren para Francia un régimen que esté basado en la igualdad y en la libertad.
Los principales teóricos políticos de la Ilustración francesa son:
A) Montesquieu (Charles-Louis de Secondat).
Charles Louis de Secondat mejor conocido como Montesquieu, nació el 18 de enero de 1689, hijo de nobles, realizó múltiples obras entre lascuales se encuentran “Cartas Persas”, que es una sátira de las viejas ideas y los defectos sociales y políticos de Francia, explicados por dos aristócratas persas que viajan a París; “Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos”, que fue una de las primeras obras de peso en el ámbito filosófico y se considera la transición entre “Cartas Persas” y su obra maestra“El Espíritu de las Leyes”.
Montesquieu describe la realidad social según un método analítico es decir, trata de basar su descripción de la sociedad de acuerdo a variables y no sólo al empirismo, trata de establecer un reducido número de tipos para la multiplicidad de datos.
Del mismo modo minimiza el papel de los individuos y los eventos, esto se puede explicar en su obra“Consideracionessobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos” cuando señala que si no hubieran sido Cesar y Pompeyo los que usurpan el imperio lo hubiera sido alguien más, establece que la ambición no es la de esas personas en especifico sino la del hombre, los eventos se realizan por el hombre como colectivo no como individuo.
Es muy importante analizar su teoría de que las leyes son distintas paracada sociedad de acuerdo a sus ideas, su geografía, su clima. Establece que las leyes no son creadas arbitrariamente por los legisladores sino que obedecen a un estado natural, en el capítulo “De las leyes en general” señala que “Las leyes en su más extenso significado, son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas; y, en este sentido, todos los seres tienen susleyes” en el capítulo De las leyes de la naturaleza” señala que “Anteriores a todas estas leyes son las leyes de la naturaleza, llamadas así porque derivan únicamente de la constitución de nuestro ser.”, finalmente en el capítulo “De las leyes positivas” establece que una vez que el hombre se vuelve sociable, que vive en sociedad surgen dos tipos de guerra; el primero, que es cuando se pierde el...
Teoria de la Constitución
Declaración Universal de los Derechos Humanos
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo se abordara desde una óptica ius positivista, si bien es cierto por el tema se harán consideraciones de carácter ius naturalista, se tratará de llevar una óptica positivista señalando los momentos históricos así como, la evolución doctrinal y normativa deltema.
El primer capítulo abordará el origen y contexto de los derechos humano mediante las ideas los pensadores Charles-Louis de Secondat mejor conocido como Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, François Marie Arouet conocido como Voltaire y Cesare Bonesana conocido como Beccaria.
En el segundo capítulo se estudiará la positivación de los Derechos Humanos a través de los principales documentosen materia de Derechos Humanos anteriores a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En el tercer capítulo se abordara de lleno la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se hará la distinción doctrinal de la distinta terminología para definir este concepto así como sus fundamentos y finalmente un breve comentario del Pacto de San José de Costa Rica.
Capítulo I
Contexto deorigen de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
La ilustración Francesa
Su filosofía política está basada en el Derecho Natural o derecho que tienen todos los hombres a la vida, la libertad y la propiedad. La misión del Estado será defender los derechos del hombre, garantizar su libertad, su seguridad y su propiedad; por tanto el Estado debe ser representativo y liberal. Lospolíticos ilustrados se oponen al absolutismo monárquico y quieren para Francia un régimen que esté basado en la igualdad y en la libertad.
Los principales teóricos políticos de la Ilustración francesa son:
A) Montesquieu (Charles-Louis de Secondat).
Charles Louis de Secondat mejor conocido como Montesquieu, nació el 18 de enero de 1689, hijo de nobles, realizó múltiples obras entre lascuales se encuentran “Cartas Persas”, que es una sátira de las viejas ideas y los defectos sociales y políticos de Francia, explicados por dos aristócratas persas que viajan a París; “Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos”, que fue una de las primeras obras de peso en el ámbito filosófico y se considera la transición entre “Cartas Persas” y su obra maestra“El Espíritu de las Leyes”.
Montesquieu describe la realidad social según un método analítico es decir, trata de basar su descripción de la sociedad de acuerdo a variables y no sólo al empirismo, trata de establecer un reducido número de tipos para la multiplicidad de datos.
Del mismo modo minimiza el papel de los individuos y los eventos, esto se puede explicar en su obra“Consideracionessobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos” cuando señala que si no hubieran sido Cesar y Pompeyo los que usurpan el imperio lo hubiera sido alguien más, establece que la ambición no es la de esas personas en especifico sino la del hombre, los eventos se realizan por el hombre como colectivo no como individuo.
Es muy importante analizar su teoría de que las leyes son distintas paracada sociedad de acuerdo a sus ideas, su geografía, su clima. Establece que las leyes no son creadas arbitrariamente por los legisladores sino que obedecen a un estado natural, en el capítulo “De las leyes en general” señala que “Las leyes en su más extenso significado, son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas; y, en este sentido, todos los seres tienen susleyes” en el capítulo De las leyes de la naturaleza” señala que “Anteriores a todas estas leyes son las leyes de la naturaleza, llamadas así porque derivan únicamente de la constitución de nuestro ser.”, finalmente en el capítulo “De las leyes positivas” establece que una vez que el hombre se vuelve sociable, que vive en sociedad surgen dos tipos de guerra; el primero, que es cuando se pierde el...
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