DERROTAR AL ENEMIGO SIN ARMAS Y SIN URNAS

¿DERROTAR AL ENEMIGO SIN

ARMAS Y SIN URNAS?

Libardo Sánchez Gómez*
En un estado como el colombiano donde se criminalizan los reclamos sociales
poniéndoseles el rótulo de terrorismo y, directamente, se asesinan campesinos, indígenas y
militantes sociales, como ocurrió con la militancia de la Unión Patriótica; y, peor aún, se permite
que los crímenes se realicen con impunidad; además, sereprimen a los estudiantes, que luchan
por una educación pública gratuita, y a los trabajadores rurales sin tierra que exigen la aplicación
de la reforma agraria; cabe preguntarse, ¿se deben aceptar las reglas del juego de la democracia
burguesa como la escena privilegiada del accionar político? Así mismo, ¿un Estado de este tipo,
apenas, “encarnación ilusoria del interés general”, al que hayque sumarle las privatizaciones y
una obesa corrupción, puede ser el único campo político posible?
El pueblo expoliado por agentes externos (capital transnacional) e internos (inequidad,
injusticia, engaño, pobreza y violencia estatal) se ve impelido a entrar en el universo de la rebelión,
algunos ciudadanos se han visto obligados a empuñar las armas, para defender sus vidas; y ha
sido tanexitoso su accionar que, a su vez, ha obligado a la burguesía a pedir cacao al imperio
gringo, y si no fuese por los dólares de estos hace décadas que el poder sería del pueblo. El
pueblo excluido tiene el deber ineludible de madurar un debate estratégico, que le permita
enfrentarse exitosamente a la Casta política, la cual desde varias centurias vienen insultando la
inteligencia popular.
Larebelión del pueblo germina en el alma, como un móvil altruista, por el sentimiento de
rabia ante la injusticia cometida por tan pocos contra tantos, y es abonada por la lucha y ataque,
de carácter defensivo, contra las instituciones y bases de esa injusticia estructurada como lógica
dominante. La casta política en el poder no puede admitir que existen seres humanos que se
indignan por laopresión y que más allá de tragarse tal indignación, deciden, sin importar un posible
fracaso, alzarse contra ese orden injusto y sus leyes. Por eso las élites se blindan por un lado con
un arsenal de leyes (delito de rebelión) y por otro acudiendo a los peores instrumentos de
represión y terror, tratando de disuadir o castigar a los hombres indignados.
Pero como la opresión tiene un límite, elpueblo agredido necesita estructurar un proyecto
de resistencia o revolucionario. Y para llevar a cabo este proyecto revolucionario precisa conectar
realidades distantes y, aparentemente ajenas, con las que le toca vivir,
única manera de
apropiarse de un poder político que, desde siempre, le ha sido ajeno. Está muy claro que sin el
poder se está condenado a ser eternamente agredido. Pero, algomás, el reto está en acceder al
poder sin el uso de las armas. “Someter al enemigo sin luchar es la suprema excelencia” (Sun tzu
– El Arte de la Guerra). Y en palabras de Carlos Alberto Ruiz Socha:
“…necesitamos una
toma democrática del poder para conseguir avanzar hacia una verdadera democracia” (La
rebelión de los límites. Quimeras y porvenir de derechos y resistencias ante la opresión, 2008)(el
subrayado es mío).
Como dice Daniel Bensaid (1995) hablando de la crisis del capital, estamos “frente a una
doble responsabilidad: la transmisión de una tradición amenazada por el conformismo y la
exploración de los contornos inciertos del futuro”.
Para lograr el futuro que queremos será
preciso articular y conjugar las “aspiraciones y expectativas populares y estructurarlas en unprograma común”. Y habrá que ir más allá de los límites que adjudica la democracia burguesa,
modulando y enlazando las demandas en el plano político. La renaciente Unión Patriótica
Bolivariana se configura como un renovado sujeto social-político, que tomando conciencia de las
necesidades populares las articula en el plano social y las enlaza en el plano político.
La política de la Unión...